الرئيسية » الأقسام العلمية » قسم العقيدة والفكر الإسلامي » وصف المقررات الدراسية “الماجستير”
التصوف والأخلاق
ــــــــــــ
- BT 631
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | لغة التصوف ومصطلحاته | 3 | 3 |
| 2 | لغة التصوف ومصطلحاته | 3 | 3 |
| 3 | الحقيقة والشريعة عند الصوفية | 3 | 3 |
| 4 | الحقيقة والشريعة عند الصوفية | 3 | 3 |
| 5 | الكرامات عند الصوفية | 3 | 3 |
| 6 | الكرامات عند الصوفية | 3 | 3 |
| 7 | قضية المصدر الأجنبي للتصوف | 3 | 3 |
| 8 | قضية المصدر الأجنبي للتصوف | 3 | 3 |
| 9 | الملامتية وأهل الفتوّة | 3 | 3 |
| 10 | الملامتية وأهل الفتوّة | 3 | 3 |
| 11 | الطرق الصوفية. | 3 | 3 |
| 12 | الطرق الصوفية. | 3 | 3 |
| 13 | السماع عند الصوفية. | 3 | 3 |
| 14 | السماع عند الصوفية. | 3 | 3 |
دراسات في الأديان
ــــــــــــ
- (BT 632)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | علم الأديان في الإسلام.
علم الأديان عند غير المسلمين. نماذج من جهود علماء المسلمين في دراسة الأديان، ومنهجهم فيه. |
3 | 3 |
| 2 | دراسة اليهودية.
اليهود، العبرانيون، بنو إسرائيل. الرد على بعض مزاعم اليهود الباطلة |
3 | 3 |
| 3 | أسفار اليهود, عرض ونقد.
أدلة التحريف من القرآن الكريم. الأمثلة على التحريف من التوراة الأنبياء عليهم السلام في التوراة المحرفة. قول اليهود في اليوم الآخر في التوراة المحرفة |
3 | 3 |
| 4 | التلمود: تعريفه, أهم مبادئه.
بروتوكولات حكماء صهيون: تعريفها، أهم مبادئها. |
3 | 3 |
| 5 | دراسة النصرانية:
المسيح عليه الصلاة والسلام في القرآن والسنة، وفي أناجيل النصارى. |
3 | 3 |
| 6 | مصادر التشريع النصراني:
العهدان القديم والجديد: بيان تحريف الإنجيل سنداً ومتناً. |
3 | 3 |
| 7 | المجامع الكنسية: تعريفها, وذكر أهمها وأهم قراراتها. | 3 | 3 |
| 8 | أسس العقيدة النصرانية:
التثليث. مزاعم صلب المسيح تكفيراً عن خطيئة آدم عليه الصلاة والسلام.محاسبة المسيح للناس يوم القيامة. |
3 | 3 |
| 9 | أسباب انحراف النصارى، وتشتمل:الاضطهادات.ضياع الإنجيل الصحيح، وتحريفه. | 3 | 3 |
| 10 | نماذج من الأديان الوضعية:
الزرادشتية. الهندوسية. |
3 | 3 |
| 11 | البوذية.
الكونفوشيوسية. |
3 | 3 |
| 12 | الإسلام:
(إن الدين عند الله الإسلام). |
3 | 3 |
| 13 | بعض البشارات بنبينا محمد r الواردة في التوراة والإنجيل.
إثبات نسخ الإسلام للشرائع السابقة |
3 | 3 |
| 14 | بعض البشارات بنبينا محمد r الواردة في التوراة والإنجيل.
إثبات نسخ الإسلام للشرائع السابقة. |
3 | 3 |
نصوص فلسفية
ــــــــــــ
- (DC 633)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | دراسة وتحليل نصوص لزكي نجيب محمود | 3 | 3 |
| 2 | تكملة | 3 | 3 |
| 3 | تكملة | 3 | 3 |
| 4 | دراسة وتحليل نصوص لمحمد عبده | 3 | 3 |
| 5 | تكملة | 3 | 3 |
| 6 | نص لجبران خليل جبران | 3 | 3 |
| 7 | تكملة | 3 | 3 |
| 8 | تكملة | 3 | 3 |
| 9 | نص لقاسم أمين | 3 | 3 |
| 10 | تكملة | 3 | 3 |
| 11 | نص لأمين الخولي | 3 | 3 |
| 12 | تكملة | 3 | 3 |
| 13 | تكملة | 3 | 3 |
| 14 | مراجعة | 3 | 3 |
دراسات في المنطق
ــــــــــــ
- (BT 634)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | المدخل للمنطق الأرسطي | 3 | 3 |
| 2 | مبحث التصورات | 3 | 3 |
| 3 | القضايا الحملية والقضايا الشرطية | 3 | 3 |
| 4 | منطق الاستدلال (الاستدلال المباشر) | 3 | 3 |
| 5 | القياس | 3 | 3 |
| 6 | أرسطو ومفهوم الاستقراء | 3 | 3 |
| 7 | عناصر المنهج التجريبي | 3 | 3 |
| 8 | عناصر المنهج التجريبي بين بيكون ومل | 3 | 3 |
| 9 | مشكلات المنهج | 3 | 3 |
| 10 | تطور الفيزياء منذ القرن التاسع عشر | 3 | 3 |
| 11 | نظريات الاحتمال | 3 | 3 |
| 12 | مشكلة الاستقراء من المنظور المعاصر | 3 | 3 |
| 13 | اختبار الفروض | 3 | 3 |
| 14 | مراجعة | 3 | 3 |
مدارس فكرية معاصرة
ــــــــــــ
- (BT 635)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
الأسبوع عنوان المحاضرة السااعات الأسبوعية الساعات نظري 1 مقدمة تعريفية بالمادة وأهدافها وأهميتها وموضوعها وأهم مصادرها. 3 3 2 الإسلام ونظام الحكم. 3 3 3 الإسلام وحقوق الإنسان. 3 3 4 الإسلام والعلاقة مع الآخر. 3 3 5 الإسلام والمرأة. 3 3 6 الجهاد في الإسلام. 3 3 7 إدارة الاختلاف. 3 3 8 الإسلام والثروة تكوينا وتوزيعا. 3 3 9 الغلو والتطرف. 3 3 10 الحركات الإسلامية (نقد ومراجعة). 3 3 11 حقوق الطفل في الإسلام. 3 3 12 الإسلام ومفهوم الأمة الواحدة. 3 3 13 مفهوم الأمة الواحدة بين الجمود والمرونة. 3 3 14 نهضة المسلمين (المعوقات والمعالجات) العلاقة بين واقع المناهج وطرق التدريس والحياة العملية. 3 3
قضايا عقدية
ــــــــــــ
- (BT 636)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | عرض مجمل لنشأة الفرق الكلامية أطوارها، مراحلها ،أعلامها، الآباء المؤسسون | 3 | 3 |
| 2 | مظاهر الخلاف بين المعتزلة ومتكلمي أهل السنة الماتريدية والأشاعرة،حقيقة الإيمان : إيمان المقلد في العقائد | 3 | 3 |
| 3 | أول ما يجب على المكلف | 3 | 3 |
| 4 | معرفة الله عند المعتزلة / معرفة الله عند الأشاعرة | 3 | 3 |
| 5 | فيما قيل من المتشابه بين التأويل والتفويض
التأويل في اصطلاح المتكلمين |
3 | 3 |
| 6 | مسألة خلق أفعال العباد، المشيئة والإرادة واختلاف الفرق الإسلامية فيها | 3 | 3 |
| 7 | رأي الجهمية والجبرية في أفعال العباد | 3 | 3 |
| 8 | موقف الأشاعرة والمعتزلة والماتريدية | 3 | 3 |
| 9 | مذهب أهل السنة في أنه لا يقع إلا ما يريده الله –وقول المعتزلة إنه لا يريد الشر– | 3 | 3 |
| 10 | نظرية الكسب –عرض آراء الفرق الكلامية | 3 | 3 |
| 11 | مسألة الاستواء ومذهب السلف في الاستواء | 3 | 3 |
| 12 | رؤية الله سبحانه وتعالى | 3 | 3 |
| 13 | اختلاف العلماء في رؤية الله سبحانه | 3 | 3 |
| 14 | المعتزلة والأشاعرة | 3 | 3 |
مصادر ومراجع وتحقيق نصوص
ــــــــــــ
- (BT 637
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | مقدمة تمهيدية لتسجيل بعض الملاحظات التي يحتاجها الدارس في تعامله مع المكتبة | 3 | 3 |
| 2 | كتب المفاتيح:
دوائر المعارف أو الموسوعات تاريخ الأدب العربي لكلمان تاريخ التراث العربي لفؤاد سركين الإعلام للزركلي معجم المؤلفين لكحالة وغيرها |
3 | 3 |
| 3 | معاجم اللغة العربية، وكتب المفردات:
لسان العرب التصنيف على أواخر الحروف القاموس المحيط وغيرها |
3 | 3 |
| 4 | معاجم الكتب
الفهرست لابن القديم فهرست ابن خير كشف الظنون لحاجي خليفة إيضاح المكنون للبغدادي وغيرها |
3 | 3 |
| 5 | كتب التراجم العامة:
وفيات الأعيان للشوكاني فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي البدر الطالع للشوكاني |
3 | 3 |
| 6 | كتب تراجم الصحابة:
الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد الله الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر الطبقات الكبرى لابن سعد. |
3 | 3 |
| 7 | كتب العقائد والفلسفة الإسلامية:
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين للأشعري الإعلام بمناقب الإسلام للعامري المغني في أبواب التوحيد والعدل للقاضي عبد الجبار الفرق بين الفرق للبغدادي الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الملل والنحل للشهرستاني طبقات الصوفية للسلمي وغيرها |
3 | 3 |
| 8 | تكملة | 3 | 3 |
| 9 | تحقيق المخطوط وجمع نسخه
تحقيق عنوان الكتاب المخطوط التحقيق من نسبة المخطوط لمؤلفه تحقيق متن المخطوط جمع نسخ المخطوط، وترتيبها الإجازات والسماع. |
3 | 3 |
| 10 | تكملة | 3 | 3 |
| 11 | معالجة نص المخطوط | 3 | 3 |
| 12 | الإشارات وعلامات الترقيم | 3 | 3 |
| 13 | تكملة | 3 | 3 |
| 14 | تكملة | 3 | 3 |
مدارس كلامية
ــــــــــــ
- (BT 638)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | تعريف علم الكلام، عوامل نشأته، علاقته بالعقيدة والفلسفة، اختلاف المسلمين في الأخذ به. | 3 | 3 |
| 2 | تاريخ نشأة الخوارج: ألقابهم، أبرز فرقهم، الإباضية قديما وحديثا وموطنهم، عقائدهم، الرد على الجماعات المعاصرة التي نهجت نهجهم. | 3 | 3 |
| 3 | تكملة | 3 | 3 |
| 4 | تاريخ نشأة الزيدية: آراؤهم، موقفهم من الشيخين، موقفهم من أهل السنة، أماكن تواجدهم. | 3 | 3 |
| 5 | تكملة | 3 | 3 |
| 6 | تاريخ نشأة الشيعة الرافضة: (الاثنا عشرية) النصيرية (العلوية)، (الإسماعيلية)، ألقابهم، آراؤهم، موقفهم من أهل السنة وموقف أهل السنة منهم، أماكن تواجدهم. | 3 | 3 |
| 7 | تكملة | 3 | 3 |
| 8 | القدرية الأولى، المعتزلة، التعريف بأصل تسميتهم، أهم ألقابهم. أصولهم الخمسة وتقويمها، مصادر التلقي عندهم، موقف أهل السنة منهم. | 3 | 3 |
| 9 | تكملة | 3 | 3 |
| 10 | المرجئة: تعريف الإرجاء، الأساس الذي قاع عليه، فرقهم، أهم عقائدهم وتقويمها، موقف أهل السنة من الإرجاء. | 3 | 3 |
| 11 | تكملة | 3 | 3 |
| 12 | الجهمية (الجبرية): نشأتهم، أهم بدعهم، موقف أهل السنة منهم. | 3 | 3 |
| 13 | تكملة | 3 | 3 |
| 14 | مراجعة | 3 | 3 |
مناهج البحث
ــــــــــــ
- (GS 606)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | أهمية البحث العلمي ودوافعه وخطواته وأنواعه وصفاته. | 3 | 3 |
| 2 | الطريقة العلمية لكتابة البحوث والعوامل المؤثرة في بناء المنهج الصحيح. | 3 | 3 |
| 3 | كيفية إعداد الرسائل الجامعية. | 3 | 3 |
| 4 | اختيار الموضوع، واختيار المشرف، وصفات الباحث، وهيكلة البحث. | 3 | 3 |
| 5 | مرحلة كتابة متن البحث. | 3 | 3 |
| 6 | مناهج البحث. | 3 | 3 |
| 7 | المنهج الوصفي، مفهومه، أهدافه، أنواعه. | 3 | 3 |
| 8 | المنهج التجريبي، تعريفه، أسسه، وخصائصه، وشروطه. | 3 | 3 |
| 9 | المنهج التاريخي، فوائده وخطواته. | 3 | 3 |
| 10 | ترتيب الأحداث في المنهج التاريخي. | 3 | 3 |
| 11 | تحديد العينة ووسائل جمع البيانات. | 3 | 3 |
| 12 | خطوات اختيار العينة. | 3 | 3 |
| 13 | أنواع العينات. | 3 | 3 |
| 14 | تكملة | 3 | 3 |
علم الكلام الجديد
ــــــــــــ
- (BT 639)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | تمهيد في التعريف بعلم الكلام الجديد ، ونشأته وتطوره | 3 | 3 |
| 2 | وظائف علم الكلام الجديد | 3 | 3 |
| 3 | قراءة التجربة الكلامية القديمة | 3 | 3 |
| 4 | التعرف على مناهج المتكلمين وأهم الخصائص التي تميز منهجهم | 3 | 3 |
| 5 | نماذج من المدارس الكلامية | 3 | 3 |
| 6 | تعريف الدين قراءة معاصرة ( مفردات الدين في اللغات المختلفة ) | 3 | 3 |
| 7 | رؤية الفلاسفة المتدينين المعاصرين في نشأة الدين | 3 | 3 |
| 8 | رؤية الفلاسفة الماديين في نشأة الدين | 3 | 3 |
| 9 | أبعاد الدين ووسائله في العلم المعاصر ( التفاهم والتعارض ) | 3 | 3 |
| 10 | علاقة العلم بالدين ( التجاذبات التي حصلت بين العلم والدين ) | 3 | 3 |
| 11 | علاقة العقل بالدين ( الجوهر والعرض في الدين ) | 3 | 3 |
| 12 | المعرفة الدينية مناهجها | 3 | 3 |
| 13 | الدور الديني في التعددية والتحول والثبات | 3 | 3 |
| 14 | إنسانية الدين والحداثة | 3 | 3 |
أدب الحوار والمناظرة
ــــــــــــ
- (DC 644)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | مفهوم الحوار، أهميته، أسسه | 3 | 3 |
| 2 | آداب الحوار | 3 | 3 |
| 3 | أنواع الحوار: حوار الأفراد، حوار المذاهب ، حوار الأديان | 3 | 3 |
| 4 | ما تجرى فيه المناظرة وما لا تجرى فيه المناظرة، الآداب التي يجب على المتناظرين أن يلتزماها. | 3 | 3 |
| 5 | حوار الله مع الملائكة. حوار الله مع الأنبياء. | 3 | 3 |
| 6 | منهج حوار الرسل – عليهم السلام – مع أقوامهم. | 3 | 3 |
| 7 | منهج حوار الرسل – عليهم السلام – مع أقوامهم. | 3 | 3 |
| 8 | الحوار مع أهل الكتاب – الحوار مع الكفار. | 3 | 3 |
| 9 | نماذج من حوار الآباء للأبناء وحوار الأبناء للآباء في القرآن الكريم. | 3 | 3 |
| 10 | نماذج من حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع غيره من المسلمين. | 3 | 3 |
| 11 | مفهوم الاختلاف، الفرق بينه وبين الخلاف. | 3 | 3 |
| 12 | أنواع الاختلاف، وأسبابه. | 3 | 3 |
| 13 | آثار الاختلاف، والموقف منه | 3 | 3 |
| 14 | نماذج من حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع غيره من المسلمين. | 3 | 3 |
أصول الفقه الدلالة
ــــــــــــ
- (BT 731)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | نشأة مصطلح الاستدلال والتطور الدلالي له ( تعريف الاستدلال لغة واصطلاحا ، عند المناطقة – عند المتكلمين – عند الأصوليين ، الفرق بين الاستدلال والدلالة والدليل والاحتجاج والنظر والأدلة المختلف عليها والأدلة المتفق عليها ). | 3 | 3 |
| 2 | مرحلة الترجيح، معنى الترجيح وشروطه وجوه الترجيح بين الأدلة النقلية خاصة. | 3 | 3 |
| 3 | الاستدلال بالدليل النقلي: استمرار الحكم المستفاد منه: النسخ تعريفه ومجاله وحكمة وقوعه في الشرائع السابقة وفي شريعتنا الإسلامية. | 3 | 3 |
| 4 | الاستدلال عند الصحابة والتابعين ( الأدلة العقلية – التعلق بالأولى – الاستدلال بالعكس – الاستدلال بالاقتران | 3 | 3 |
| 5 | الادلة المختلف فيها ( قول الصحابي – المصالح المرسلة – العرف والعادة – الاستصحاب – سد الذرائع – شرع من قبلنا – الاستحسان ) | 3 | 3 |
| 6 | الاستدلال عند المتأخرين ( تعريف بأهم اعلام مدرسة المتكلمين – ” إمام الحرمين – الغزالي –الآمدي – تاج الدين السبكي – ابن الهمام – الشنقيطي – الشوكاني ” – نماذج من الاستدلال عندهم ) | 3 | 3 |
| 7 | التعريف بمدرسة المتكلمين والمنهج الأصولي عندهم ( أسس المنهج الأصولي عند المتكلمين ” النظر – الاستدلال – الجدل – ” – خصائص المنهج الأصولي لمدرسة المتكلمين ” الموضوعية – عدم التعصب للمذهب – تناول المسائل الأصولية ودراستها دراسة مستفيضة – استقلال الشخصية الأصولية | 3 | 3 |
| 8 | . أنواع الادلة عند الأصوليين المتكلمين – مصادر دراسة القواعد الأصولية عند الأصوليين المتكلمين ( التعريف بعلم الكلام كونه مصدر لدراسة القواعد الأصولية – التعريف بالمنطق واللغة والفقه كونها كذلك من مصادر دراسة القواعد الأصولية | 3 | 3 |
| 9 | الدليل العقلي القياس ( تعريفه– أركانه – حجيته – شروطه ” شروط الأصل وشروط الفرع ” – العلة تعريفها وشروطها والفرق بينها وبين السبب | 3 | 3 |
| 10 | مسالك العلة: أولاً المسالك النقلية: الإجماع، النص، الإيماء وصوره. | 3 | 3 |
| 11 | ثانيًا المسالك العقلية: المناسبة، السبر والتقسيم، الشَّبه – بقية المسالك: تنقيح المناط، إلغاء الفارق.
قوادح العلة: النقض، عدم التأثير، الكسر- تتمة في التعارض والترجيح: التعارض بين منقول ومعقول، التعارض بين معقولين. |
3 | 3 |
| 12 | كيفية الاستدلال بالألفاظ ( دلالة غير المنظوم – دلالة الاقتضاء – دلالة التنبيه والايماء – دلالة الاشارة – دلالة المفهوم ) | 3 | 3 |
| 13 | أقسام الدلالة الوضعية اللفظية ( دلالة المطابقة – دلالة التضمن – دلالة الالتزام – الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ – كيفية دلالة اللفظ على المعنى ) | 3 | 3 |
| 14 | تكملة | 3 | 3 |
مراجعات لغوية
ــــــــــــ
- ( GS 608)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | عن أهمية اللغة وقيمها ومصادر اكتسابها وإتقانها.
التعريف بعلم الأصوات العام. تصنيف الأصوات: صوامت – صوائت. الأصوات العامة وتقسيماتها: تعريف موجز بالأصوات الانفجارية. لطيفة لغوية أو قاعدة لغوية. |
3 | 3 |
| 2 | تعريف موجز بالأصوات الاحتكاكية.
المقطع، النبر، التنغيم. لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 3 | علم الصرف «المورفيات». | 3 | 3 |
| 4 | علم التراكيبالاختيار- الضموالموقعية– التعليق – الإعراب.
لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 5 | الدلالة: لغةً واصطلاحاً / الدلالة عند المناطقة/ الدلالة عند علماء الأصول
لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 6 | المعنى في اصطلاح اللغويين المحدثين:
المعنى عند أولمان. المعنى عند بلومفيلد. المعنى عند فيرث لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 7 | أنواع الدلالات
الدلالة الصوتية. الدلالة الصرفية. الدلالة النحوية. مفهوم الجملة عند العرب والغرب. مفهوم الجملة والقولة. لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 8 | الدلالة المعجمية.
لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 9 | مناهج دراسة المعنى عند الغربيين: نظرية الإشارة.
لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 10 | التعيين- المعنى والمسمى – المفهوم والمصادمة.
لطيفة لغوية |
3 | 3 |
| 11 | الدلالة المركزية – الدلالة الهامشية:
الإحالة والتضمن عند الغربيين. الدلالة الهامشية الفردية والدلالة الهامشية الاجتماعية. قاعدة لغوية |
3 | 3 |
| 12 | التغير الدلالي – سمات التغير الدلالي:
تخصيص الدلالة. توسيع الدلالة. نقل الدلالة. ابتذال الدلالة. رقي الدلالة. قاعدة لغوية |
3 | 3 |
| 13 | تكملة | 3 | 3 |
| 14 | تكملة | 3 | 3 |
التنصير والاستشراق
ــــــــــــ
- (BT 732)
- 3
- 3 نظري
- تخصصي (إجباري)
- —
- وصف المقرر
| الأسبوع | عنوان المحاضرة | السااعات الأسبوعية | |
| الساعات | نظري | ||
| 1 | مقدمة تمهيدية في أهمية دراسة مادة التنصير والاستشراق. | 3 | 3 |
| 2 | تاريخ التنصير في بلاد المسلمين. | 3 | 3 |
| 3 | أهداف التنصير. | 3 | 3 |
| 4 | وسائل التنصير. | 3 | 3 |
| 5 | أشهر الجماعات التنصيرية. | 3 | 3 |
| 6 | خلاصة في التنصير وخطورته وكيفية مقاومته. | 3 | 3 |
| 7 | الاستشراق: مفهومه، ونشأته، وتاريخه. | 3 | 3 |
| 8 | أهداف الاستشراق ووسائله. | 3 | 3 |
| 9 | دراسة لأبرز أعلام المستشرقين. | 3 | 3 |
| 10 | أبرز القضايا التي عرض لها المستشرقون: القرآن الكريم. –السنة النبوية.–المرأة. قضايا فقهية….إلخ.. | 3 | 3 |
| 11 | دور اليهود في الحركة الاستشراقية. | 3 | 3 |
| 12 | مناهج المستشرقين في دراسة الحضارة الإسلامية. | 3 | 3 |
| 13 | المستشرقون في الميزان: ما لهم وما عليهم. | 3 | 3 |
| 14 | تكملة | 3 | 3 |
البريد الإلكتروني
الهاتف
0913272851 - 0913272876 - 0514628034
العنوان
زليتن-بجوار منارة و مسجد عبدالسلام الأسمر.
أوقات العمل :
الأيام : السبت - الخميس
التوقيت : 8:00 صباحاً - 2:00 مساءً