الرئيسية » الأقسام العلمية » قسم أصول الدين » المقررات الدراسية الجزء الأول
تفسير القرآن1
ــــــــــــــــــــــ
- (OS220)
- 2
- 2
- تخصص (إجباري)
- —
وصف المقرر: مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب ب تفسير القرآن ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بتفسير القرآن، وفهمها.
مخرجات التعلم المستهدفة:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
*فهم كلام المفسرين، والتوظيف الجيد للتراث الكبير الذي دونوه في مصنفاتهم.
*الالتزام بتوجيهات القرآن وأحكامه في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك.
*تفسير نصوص القرآن عن طريق توظيف العلوم المعدودة من آلات التفسير وأدواته.
*التعرف على الجهد العظيم الذي بذله علماء التفسير في خدمة كتاب الله تعالى
- المعرفة والفهم:
|
* |
معرفة معاني الآيات المقررة. |
|
* |
معرفة المصطلحات المتداولة في حقل تفسير القرآن وعلومه المختلفة. |
|
* |
فهم كلام المفسرين، والتوظيف الجيد للتراث الكبير الذي دونوه في مصنفاتهم. |
|
* |
معرفة أشهر التفاسير، وأبرز أعلام المفسرين. |
|
* |
التعرف على الجهد العظيم الذي بذله علماء التفسير في خدمة كتاب الله تعالى. |
- المهارات الذهنية:
|
* |
تفسير نصوص القرآن الكريم. |
|
* |
المقارنة بين آراء المفسرين والموازنة بينها، وبيان أقربها للصواب وأوفقها للدليل. |
|
* |
تحليل أقوال المفسرين ونقدها بالمنهج العلمي الموضوعي. |
|
* |
تطبيق قواعد التفسير وأصوله، وتوظيف العلوم المعدودة من آلات التفسير وأدواته. |
|
* |
استنباط الأحكام والحكم والفوائد من كتاب الله تعالى. |
- المهارات العلمية والمهنية:
|
* |
يلتزم بتوجيهات القرآن وأحكامه في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك. |
|
* |
يلقي دروسا علمية في المساجد وفي المناسبات الدينية. |
|
* |
يدرس مادة التفسير في الثانويات والمعاهد الدينية. |
|
* |
يشارك في الحوارات والندوات حول تدبر القرآن وفهم معانيه. |
|
* |
يصحح المفاهيم المغلوطة، ويرد الشبه والمطاعن التي تثار حول القرآن الكريم. |
- المهارات العامة:
|
* |
يلتزم بالمنهج العلمي في تكوين الآراء والأفكار، ويبني النتائج على المقدمات السليمة. |
|
* |
يلتزم بآداب الحوار مع زملائه وأساتذته. |
|
* |
يعمل ضمن فريق جماعي مع الحرص على التميز الإبداع. |
|
* |
يستفيد من التقنية في الرجوع للمصادر، وكتابة البحوث ومواكبة ما يستجد من دراسات. |
|
* |
يعرض وجهة نظره بطريقة علمية منهجية، ويتقبل النقد ووجهات النظر الأخرى. |
|
4-محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
الاستعاذة والبسملة |
4 |
— |
— |
— |
|
2. |
بداية سورة الفاتحة |
4 |
— |
— |
— |
|
3. |
استكمال سورة الفاتحة |
4 |
— |
— |
— |
|
4. |
مقدمة عن سورة البقرة وتفسير الآيات من الآية (1) إلى الآية (4) |
4 |
— |
— |
— |
|
5. |
من الآية (5) إلى الآية (6) |
4 |
— |
— |
— |
|
6. |
من الآية (7) إلى الآية (9) |
4 |
— |
— |
— |
|
7. |
من الآية (10) إلى الآية (12) |
4 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
من الآية (13) إلى الآية (15) |
4 |
— |
— |
— |
|
10. |
من الآية (16) إلى الآية (18) |
4 |
— |
— |
— |
|
11. |
من الآية (19) إلى الآية (21) |
4 |
— |
— |
— |
|
12. |
من الآية (22) إلى الآية (23) |
4 |
— |
— |
— |
|
13. |
من الآية (24) إلى الآية (26) |
4 |
— |
— |
— |
|
14. |
من الآية (27) إلى الآية (32) |
4 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
تفسير القرآن 2
ــــــــــــــــــــــ
- (OS302)
- 2
- 2
- تخصص (إجباري)
- —
وصف المقرر: مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بتفسير القرآن الكريم ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بتفسير القرآن، وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
فهم كلام المفسرين، والتوظيف الجيد للتراث الكبير الذي دونوه في مصنفاتهم.
مع الالتزام بتوجيهات القرآن وأحكامه في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك.
وكذلك تفسير نصوص القرآن عن طريق توظيف العلوم المعدودة من آلات التفسير وأدواته.
والتعرف على الجهد العظيم الذي بذله علماء التفسير في خدمة كتاب الله تعالى.
-مخرجات التعلم المستهدفة:
المعرفة والفهم:
|
|
|
|
|
المهارات الذهنية:
|
|
|
|
|
المهارات العلمية والمهنية:
|
|
|
|
|
المهارات العامة:
|
|
|
|
|
|
-محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
من بداية سور يوسف إلى الآية (4) |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
من الآية (5) إلى الآية (9) |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
من الآية (10) إلى الآية (14) |
2 |
— |
— |
— |
|
4. |
من الآية (15) إلى الآية (18) |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
من الآية (19) إلى الآية (22) |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
من الآية (23) إلى الآية (27) |
2 |
|
|
|
|
7. |
من الآية (28) إلى الآية (30) |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
من الآية (31) إلى الآية (34) |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
من الآية (35) إلى الآية (38) |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
من الآية (39) إلى الآية (42) |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
من الآية (43) إلى الآية (45) |
2 |
— |
— |
— |
|
13. |
من الآية (46) إلى الآية (48) |
2 |
— |
— |
— |
|
14. |
من الآية (49) إلى الآية (53) |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
-طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|||
|
حلقات نقاش |
10% |
|||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|||
|
المجموع |
100% |
|||
|
-المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
المحرر الوجيز |
ابن عطية |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
مفاتيح التفسير |
أحمد سعد الخطيب |
مكتبة الجامعة |
|
التحرير والتنوير |
ابن عاشور |
مكتبة الجامعة |
|
|
قاموس القرآن |
الدامغاني |
مكتبة الجامعة |
|
|
التصاريف |
ابن سلام |
مكتبة الجامعة |
|
|
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر |
ابن الجوزي |
مكتبة الجامعة |
|
|
معجم مقاييس اللغة |
الفارسي |
مكتبة الجامعة |
|
|
أساس البلاغة |
الزمخشري |
مكتبة الجامعة |
|
|
تفسير لغوي موجز |
أحمد أبو حجر وآخرون |
مكتبة الجامعة |
|
|
التفسير الكبير |
الرازي |
مكتبة الجامعة |
اتجاهات التفسير ومناهج المفسرين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-
(OS201)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
أن :يتعرف على المراد بعلم مناهج المفسرين، ويتعرف على أهمية هذا العلم.، ويطلع على تاريخ علم التفسير، ومراحل تطوره عبر العصور، ويتعرف على أسباب اختلاف المفسرين.، ويميز بين أساليب التفسير، ويتعرف على عدد من مناهج المفسرين قديماً وحديثاً، نظرياً وتطبيقياً، من خلال دراسة عدد من الكتب.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
أ-المعرفة والفهم.
|
· يعرّف المراد بالاتجاهات والمناهج والفرق بينهما |
|
· يعرّف مناهج المفسرين. |
|
· يعرِف تاريخ هذا العلم، ومراحل تطوره، وأهم المصنفات فيه. |
|
· يعرف مدلولات المصطلحات المتداولة في هذا الفن |
ب-المهارات الذهنية:
|
· يميز بين أساليب التفسير المختلفة |
|
· يرجّح بين أقوال المفسرين |
|
· يقارن بين كتب مناهج المفسرين |
|
· يصنف كتب التفسير المختلفة باعتبارات متعددة |
ج-المهارات العلمية والمهنية:
|
· يصنف كتب التفسير من أي نوع هي من أنواع التفسير |
|
· يدرّس التفسير ومناهجه في الثانويات الشرعية |
|
· يلقي دورسا ومحاضرات في التفسير في المساجد والمناسبات الدينية |
|
· يشارك بفعالية في الندوات والمؤتمرات والأنشطة الثقافية المختلفة |
د-المهارات العامة:
|
· يلتزم بآداب الحوار مع زملائه وأساتذته |
|
· يعمل ضمن فريق جماعي مع الحرص على التميز الإبداع |
|
|
· يعرض وجهة نظره بطريقة علمية منهجية، ويتقبل النقد ووجهات النظر الأخرى. |
|
محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
تمهيد: معنى التفسير والتأويل والفرق بينهما-نبذة تاريخية عن مراحل التفسير-بيان مصطلح الاتجاه والمنهج والطريقة، أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
2 |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
|
3 |
الاتجاه الأثري في التفسير: ابن أبي حاتم ومنهجه في التفسير السيوطي ومنهجه في تفسيره الدر المنثور |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
4 |
الاتجاه الأثري النظري: نماذج ومناهج: الطبري ومنهجه في تفسيره جامع البيان ابن كثير ومنهجه في تفسيره |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
5 |
الاتجاه اللغوي: نماذج ومناهج: أبو عبيدة معمر بن المثنى ومنهجه في مجاز القرآن الراغب الأصفهاني ومنهجه في مفردات القرآن |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
6 |
الاتجاه النحوي: نماذج ومناهج: الزجاج ومنهجه في معاني القرآن وإعرابه: أبو حيان ومنهجه في تفسيره البحر المحيط |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
7 |
الاتجاه البياني: نماذج ومناهج: الزمخشري ومنهجه في تفسير الكشاف ابن عاشور ومنهجه في تفسير التحرير والتنوير |
2 |
2 |
—- |
—– |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9 |
الاتجاه الفقهي: نماذج ومناهج: أبو بكر ابن العربي ومنهجه في أحكام القرآن أبو بكر الجصاص ومنهجه في أحكام القرآن |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
10 |
الاتجاه العقدي أو الكلامي: نماذج ومناهج: الفخر الرازي ومنهجه في تفسيره مفاتيح الغيب القاضي عبد الحبار ومنهجه في تفسيره تنزيه القرآن عن المطاعن |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
11 |
الاتجاه الصوفي في التفسير: نماذج ومناهج: الاتجاه الصوفي الفلسفي: ابن عربي ومنهجه في كتاب الفتوحات المكية |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
12 |
الاتجاه الصوفي الفيضي أو الإشاري: سهل التستري ومنهجه في تفسير القرآن العظيم أبو القاسم القشيري ومنهجه في لطائف الإشارات |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
13 |
الاتجاه العلمي في التفسير: نماذج ومناهج: طنطاوي جوهري ومنهجه في الجواهر في تفسير القرآن الكريم زغلول النجار ومنهجه في تفسير الآيات الكونية |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
14 |
الاتجاه الدعوي: نماذج ومناهج: سيد قطب ومنهجه في ظلال القرآن أنور الباز ومنهجه في التفسير التربوي |
2 |
2 |
— |
–= |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
محاضرات نظرية، أنشطة فصل، ورقة بحثية
|
6- طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
— |
— |
— |
|
كتب مساعدة |
التفسير ورجاله |
محمد الفاضل بن عاشور |
مكتبة الجامعة |
|
التفسير والمفسرون |
محمد حسين الذهبي |
مكتبة الجامعة |
|
|
دراسات في مناهج المفسرين |
إبراهيم خليفة |
مكتبة الجامعة |
|
|
اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم في مصر |
محمد إبراهيم شريف |
مكتبة الجامعة |
|
|
تعريف الدارسين بمناهج المفسرين |
صلاح عبد الفتاح الخالدي |
مكتبة الجامعة |
|
|
التفسير أساسياته واتجاهاته |
فضل عباس |
مكتبة الجامعة |
|
|
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم |
مساعد الطيار |
مكتبة الجامعة |
|
|
مناهج التفسير واتجاهاته |
محمد علي الرضائي الأصفهاني |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات علمية |
— |
— |
— |
|
10-مصفوفة المقرر الدراسي اتجاهات التفسير ومناهج المفسرين |
|
الأسبوع الدراسي |
المعرفة والفهم |
المهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارات |
||||||||||||||
|
المهارات الذهنية |
المهارات العلمية والمهنية |
المهارات العامة |
||||||||||||||
|
أ.1 |
أ.2 |
أ.3 |
أ.4 |
ب.1 |
ب.2 |
ب.3 |
ب.4 |
ج.1 |
ج.2 |
ج.3 |
ج.4 |
د.1 |
د.2 |
د.3 |
د.4 |
|
|
1. |
P |
|
|
P |
|
|
|
|
|
|
|
P |
|
|
|
P |
|
2. |
|
|
P |
|
P |
|
P |
|
|
|
P |
|
|
|
P |
|
|
3. |
|
P |
|
|
|
|
|
|
P |
|
|
|
P |
|
|
|
|
4. |
P |
|
|
|
|
P |
|
P |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. |
|
P |
|
|
P |
|
|
|
|
|
|
P |
|
P |
|
|
|
6. |
|
|
P |
|
|
|
|
|
|
P |
|
|
|
|
|
P |
|
7. |
P |
|
|
P |
|
|
P |
|
P |
|
|
|
P |
|
|
|
|
8. |
|
P |
|
|
|
P |
|
|
|
|
P |
|
|
|
|
|
|
9. |
|
|
|
P |
P |
|
P |
|
|
|
|
|
|
|
P |
|
|
10. |
P |
|
|
|
|
|
|
P |
|
|
|
P |
|
|
|
|
|
11. |
|
P |
|
P |
|
P |
|
|
|
|
P |
|
|
P |
|
|
|
12. |
P |
|
P |
|
|
|
|
P |
|
P |
|
|
|
|
|
|
|
13. |
|
P |
|
|
P |
|
P |
|
|
|
|
P |
|
|
|
|
|
14. |
P |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
P |
طرق التخريج ودراسة الأسانيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-
(OS321)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بطرق التخريج ودراسة الأسانيد ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بطرق التخريج، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
الصياغة العلمية الصحيحة لتخريج الحديث النبوي والمصطلحات اللازمة لذلك، مع دراسة المصادر والأصلية للرواية والتمييز بين الروايات ومخارجها عن رسول الله وتوضيح المراد بمصطلحات التخريج وأغراضه وفوائده. وجمع طرق الحديث لأحاديث متنوعة باستعمال طرق التخريج التقليدية الخمسة.
ورسم شجرة الإسناد؛ و يطبق خطوات دراسة الإسناد على طرق حديث ما ، موظفا المتابعات والشواهد للحكم عليه. والتعرف على مصادر السنة النبوية.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم:
|
· |
التعامل مع كتب السنة والوقوف على الأحاديث في مظانها. |
|
· |
التعرف على أشهر طرق التخريج، والمؤلفات التي يخرج بها من خلاله، وأشهر كتب علم التخريج. |
|
· |
صياغة التخريج صياغة علمية صحيحة، ومعرفة أهم الاصطلاحات المتعلقة بذلك. |
|
· |
سرد طرق التخريج، وتحديد حالات استعمال كل طريقة ومصادرها. |
|
· |
بيان كیفیة الترجمة لرواة الأسانيد. |
المهارات الذهنية:
|
· |
استخراج أهمية التخريج ودراسة الأسانيد واستنتاج ميزات كل طريقة من طرق التخريج وعيوبها. |
|
· |
المقارنة بين طرق التخريج حتى يصل إلى الأسهل والأفضل بينها. |
|
· |
الموازنة بين روايات الحديث ليستخرج منها المتابعات التامة والناقصة والشواهد والحكم على الحديث |
|
· |
الالتزام بالأسلوب العلمي في كتابة التخريج. |
|
· |
التمييز بين مناهج الكتب الحديثية في التأليف وطريقة الترتيب. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· كتابة صياغة علمية لتخريج طرق الحديث. |
|
· كتابة تقرير عن سلبيات وإيجابيات طرق التخريج. |
|
· عرض نتائج بحثه في الحكم على الحديث بلغة علمية سليمة. |
|
· رسم شجرة إسناد حديث سالم من الاختلاف دون خطأ. |
|
· استخدام التقنية والبرامج الحاسوبية في عزو الأحاديث إلى مظانها. |
المهارات العامة:
|
· التعاون مع زملائه في تبادل الكتب، ومتابعة جديد المؤلفات والأبحاث في مجال الدراسة. |
|
· التعبير عن الآراء والأفكار بوضوح، والتمييز بين نقد الأقوال ونقد الأشخاص. |
|
· تحمل المسؤولية في ما يجب عليه من التزام دراسي أو أخلاقي. |
|
· المشاركة في البحث عن الحديث في المصادر المستعملة للطريقة أثناء المحاضرة. |
|
· المساهمة في خدمة الحدیث النبوي ونشره والدفاع عنه. |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
تعريف التخريج، وعلم التخريج من حيث الإفراد والتركيب والفرق بينهما، مع بيان أهمية التخريج، ونشأته، وثمرته، وفائدته، وأهم المؤلفات فيه |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
أقسام المصادر التي يخرج منها: المصادر الأصلية، وشبه الأصلية، وغير الأصلية: تعريفها، والتمثيل لها، وصيغ العزو إليها مثل قوله: أخرجه، رواه، أورده، وترتيب هذه المصادر عند صياغة معلومات التخريج. |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
4. |
بيان شروط المخرج، وأساليب التخريج (المختصر، والمتوسط، والمتوسع)، وأمثلتها، والفرق بينها، ومتى يلجأ إليها الباحث . |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
بيان طرق التخريج: الطريقة الأولى: تخريج الحديث بواسطة الراوي الأعلى:التعريف بها، وخطواتها، نظرياً وعمليا، وأهم المؤلفات التي يخرج منها. |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
الطريقة الثانية: تخريج الحديث بواسطة طرف الحديث: التعريف بها وبخطواتها. أهم المؤلفات التي يخرج منها بواسطة هذه الطريقة إجمالاً |
2 |
— |
— |
— |
|
7. |
التدريب على كیفیة رسم شجرة الإسناد ، وبیان المتابعات والشواهد. |
|
|
|
|
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
الطريقة الثالثة : تخريج الحديث بواسطة موضوع الحديث:التعريف بها وبخطواتها، وأهم المؤلفات التي يخرج منها بواسطة هذه الطريقة . |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
الطريقة الرابعة: تخريج الحديث بواسطة لفظة من ألفاظ متن الحديث: التعريف بها وبخطواتها،أهم المؤلفات التي يخرج منها بواسطة هذه الطريقة إجمالاً |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
الطريقة الخامسة:التخريج بواسطة التقنيات الحديثة، بواسطة الحاسوب والحكم على الحديث . |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
مقدمة في بيان علم الجرح والتعديل، نشأته، وأهميته، ومشروعيته، ألفاظ الجرح والتعديل، ومراتب هذه الألفاظ ودلالتها |
2 |
— |
— |
— |
|
13. |
معرفة مرتبة الراوي في الجرح والتعديل معرفة تاريخ مولد ووفاة الرواة وطبقاتهم تعیین الراوي، وترجمته، من كتب الرجال. |
2 |
— |
— |
— |
|
14. |
مناهج البحث العلمي, وكیف تكتب بحثاً أو تقريراً في تخریج الحديث. |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
||||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
||||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
||||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
||||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
||||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
||||
|
المجموع |
100% |
|
||||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
التخريج ودراسة الأسانيد |
حاتم الشريف العوني |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
أصول التخريج ودراسة الأسانيد |
محمود الطحان |
مكتبة الجامعة |
|
علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية |
محمد محمود بكار |
مكتبة الجامعة |
|
|
أصول التخریج |
عبدالله الغماري |
مكتبة الجامعة |
|
|
تخريج الحديث نشأته ومنهجيته |
د. محمد أبو اللي . |
مكتبة الجامعة |
|
|
تخريج الحديث |
عبد العزيز الشايع |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات علمية |
مجلة الجامعة الأسمرية |
— |
مكتبة الجامعة |
|
مجلات دورية |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
ملتقى أهل الحديث |
— |
— |
مصطلح الحديث 1
ــــــــــــــــــــــــــ
- (OS121)
- 2
- 2
- تخصص داعم
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بمصطلح الحديث ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالحديث النيوي الشريف، وفهمها.
مخرجات التعلم المستهدفة:
أ-المعرفة والفهم:
|
* |
توضيح المراد بمصطلح الحديث، وأهميته، ومراحل تدوينه. |
|
* |
ذكر أهم مصنفات علم المصطلح، وأشهر المؤلفين فيه. |
|
* |
معرفة جهود علماء الحديث في خدمة السنة النبوية. |
|
* |
معرفة أقسام الحديث باعتباراته المختلفة. |
|
* |
وصف المنهج العلمي الذي اتبع في جمع السنة النبوية. |
ب-المهارات الذهنية:
|
* |
أن يفرق بين الحديث الصحيح والحسن والضعيف، وشروط كل منها. |
|
* |
أن يحدد أسباب الوضع في الحديث، وآثاره السيئة على الأمة، والحلول الناجعة للحد من انتشارها. |
|
* |
أن يميز بين المصطلحات المتشابهة في هذا العلم؛ كصيغ التحمل ولأداء، ومراتب الجرح والتعديل. |
|
* |
أن يستخدم قواعد هذا العلم في الحكم على نماذج من الأسانيد. |
|
* |
أن يراجع بعض المصنفات في علوم الحديث ويقارن بين مناهج مؤلفيها. |
ج- المهارات العلمية والمهنية:
|
* |
الاستدلال بالأحاديث الثابتة فقط في حياة الطالب العلمية والمهنية كالتأليف، وإلقاء الخطب والدروس وغيرها. |
|
* |
أن ينتقد المظاهر السلبية الناتجة عن الاستدلال ببعض الأحاديث الضعيفة، كالبدع والمحدثات، ونحوها. |
|
* |
أن يتأدب بآداب طالب العلم في تعامله مع أساتذته وزملائه وأفراد مجتمعه. |
|
* |
أن يصور الخلاف مع الآخرين بطريقة علمية. |
|
* |
أن يتعامل بإيجابية مع المخالفين له في الرأي. |
د- المهارات العامة:
|
* |
استعمال الأسلوب المهذب واللائق في التعامل مع الآخرين ومناصحتهم. |
|
* |
استخدام وسائل التقنية الحديثة –كالحواسيب، وشبكات المعلومات- في تطبيقات علوم السنة المختلفة؛ كتخريج الأحاديث، والحكم عليها من حيث القبول والرد. |
|
* |
المشاركة في إعداد البحوث المتعلقة بالسنة النبوية وعلومها. |
|
* |
إدارة وتسيير العمل في مجال الدفاع عن السنة، ودحض الشبهات التي تثار حولها. |
|
* |
الاتصال والتواصل الشفهي والتحريري مع الآخرين في مجالات علوم السنة عبر القنوات العلمية المتعددة كالندوات والمؤتمرات والمجلات الخاصة بالسنة، وكذلك المشاركة في المواقع الإلكترونية المهتمة بالسنة وعلومها. |
|
4-محتوى المقرر: |
- جانب الحفظ والاستظهار: يكلف الطالب بحفظ متن نخبة الفكر من بدايتها إلى قول الناظم: «وإلا فالترجيح، ثم التوقف»، ويمتحن في ذلك.
- جانب الدراسة والفهم: يدرس الطالب مفردات هذه المادة وفق ما جاء في (نزهة النظر شرح نخبة الفكر)، إلى القدر المحدد لاحقا.
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
شرح قوله: «الحمد لله الذي لم يزل عليماً قديراً، وصلى الله على سيدنا محمد الذي أرسله إلى الناس كافةً …إلى قوله… رجاء الاندراج في تلك المسالك». |
02 |
ü |
× |
× |
|
2. |
شرح قوله: «فأقول: الخبر إما أن يكون له: طرق بلا عدد معين، أو مع حصر بما فوق الاثنتين، أو بهما، أو بواحد». |
02 |
ü |
× |
× |
|
3. |
شرح قوله: «فالأول: المتواتر المفيد للعلم اليقيني بشروطه». |
02 |
ü |
× |
× |
|
4. |
شرح قوله: «والثاني: المشهور، وهو المستفيض على رأي». |
02 |
ü |
× |
× |
|
5. |
شرح قوله: «والثالث: العزيز، وليس شرطاً للصحيح؛ خلافاً لمن زعمه». شرح قوله: «والرابع: الغريب. وكلها -سوى الأول- آحاد». |
02 |
ü |
× |
× |
|
6. |
شرح قوله: «وفيها المقبول والمردود؛ لتوقف الاستدلال بها على البحث عن أحوال رواتها؛ دون الأول». |
02 |
ü |
× |
× |
|
7. |
شرح قوله: «وقد يقع فيها ما يفيد العلم النظري بالقرائن على المختار |
02 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْغَرَابَةُ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَصْلِ السَّنَدِ، أَوْ لَا. فالأول: الفرد المطلق. والثاني: الفرد النسبي، ويقل إطلاق الفرد عليه». |
02 |
ü |
× |
× |
|
10. |
شرح قوله: «وَخَبَرُ الْآحَادِ بِنَقْلِ عَدْلٍ تَامِّ الضَّبْطِ مُتَّصِلِ السَّنَدِ غَيْرِ مُعَلَّلٍ وَلَا شَاذٍّ: هُوَ الصَّحِيحُ لِذَاتِهِ، وَتَتَفَاوَتُ رُتَبُهُ بِتَفَاوُتِ هَذِهِ الْأَوْصَافِ، ، وَمِنْ ثَمَّ قُدِّمَ صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ، ثُمَّ مُسِلِمٍ، ثُمَّ شَرْطُهُمَا». |
02 |
ü |
× |
× |
|
11. |
شرح قوله: «فَإِنْ خَفَّ الضَّبْطُ: فَالْحَسَنُ لِذَاتِهِ، وَبِكَثْرَةِ طُرُقِهِ يُصَحَّحُ. فَإِنْ جُمِعَا فَلِلتَّرَدُّدِ فِي النَّاقِلِ حَيْثُ التَّفَرُّدُ، وَإِلَّا فَبِاعْتِبَارِ إِسْنَادَيْنِ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
12. |
شرح قوله: «وَزِيَادَةُ رَاوِيهِمَا مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ تَقَعْ مُنَافِيَةً لِـمَنْ هُوَ أَوْثَقُ، فَإِنْ خُولِفَ بِأَرْجَحَ فَالرَّاجِحُ الْمَحْفُوظُ، وَمُقَابِلُهُ الشَّاذُّ، وَمَعَ الضَّعْفِ فَالرَّاجِحُ الْمَعْرُوفُ، وَمُقَابِلُهُ الْمُنْكَرُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
13. |
شرح قوله: «وَالْفَرْدُ النِّسْبِيُّ: إِنْ وَافَقَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ الْمُتَابِعُ. وَإِنْ وُجِدَ مَتْنٌ فَهُوَ الشَّاهِدُ. وَتَتَبُّعُ الطُّرُقِ لِذَلِكَ هُوَ الِاعْتِبَارُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
14. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْمَقْبُولُ: إِنْ سَلِمَ مِنَ الْمُعَارَضَةِ فَهُوَ الْمُحْكَمُ، وَإِنْ عُورِضَ بِمِثْلِهِ: فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ فَمُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ. أَوْ لَا وثَبَتَ الْمُتَأَخِّرُ فَهُوَ النَّاسِخُ، وَالْآخَرُ الْمَنْسُوخُ. وَإِلَّا فَالتَّرْجِيحُ، ثُمَّ التَّوَقُّفُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النهائي |
|||||
طرق التعليم والتعلم: طرق التعليم والتعلم.. محاضرات نظرية، أنشطة فصل، ورقة بحثية.
طرق التقييم: النسبة المئوية (%)
الامتحان النصفي 25 %
بحوث وأوراق عمل 5%
امتحانات شفهية 5%
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة 5%
الامتحان النهائي 60%
المجموع 100%
المراجع والدوريات:
نزهة النظر شرح نخبة الفكر ابن حجر مكتبة الجامعة
علوم الحديث ابن الصلاح. مكتبة الجامعة
اختصار علوم الحديث ابن كثير. مكتبة الجامعة
تدريب الراوي شرح تقريب النواوي السيوطي. مكتبة الجامعة
مصطلح الحديث 2
ــــــــــــــــــــــــــ
- (OS207)
- 2
- 2
- تخصص داعم
- —
وصف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
- أن يتعرف على أهمية علم مصطلح الحديث، وصلته بتخريج الأحاديث النبوية، ويتعرف على نشأة هذا العلم وتطوره، والأدوار التي مرَّ بها منذ بدايةِ ظهورِه في العهدِ النبوي إلى يومنا هذا وأهم مصنفاته، وأشهر المؤلفين فيه، ويتعرف على مباحث علوم الحديث، وجهود علمائه في التصنيف فيها، والاستدلال على أن المسلمين اتبعوا منهجيةً علميةً سليمةً في التعامل مع السنة النبوية، و يعرف بعض المصطلحات التي تدور على ألسنة المحدثين، ويفهم مدلولاتها.
|
3-مخرجات التعلم المستهدفة: |
أ-المعرفة والفهم:
|
· توضيح المراد بمصطلح الحديث، وأهميته، ومراحل تدوينه. |
|
· ذكر أهم مصنفات علم المصطلح، وأشهر المؤلفين فيه. |
|
· معرفة جهود علماء الحديث في خدمة السنة النبوية. |
|
· معرفة أقسام الحديث باعتباراته المختلفة. |
|
· وصف المنهج العلمي الذي اتبع في جمع السنة النبوية. |
ب-المهارات الذهنية:
|
· أن يفرق بين الحديث الصحيح والحسن والضعيف، وشروط كل منها. |
|
· أن يحدد أسباب الوضع في الحديث، وآثاره السيئة على الأمة، والحلول الناجعة للحد من انتشارها. |
|
· أن يميز بين المصطلحات المتشابهة في هذا العلم؛ كصيغ التحمل ولأداء، ومراتب الجرح والتعديل. |
|
· أن يستخدم قواعد هذا العلم في الحكم على نماذج من الأسانيد. |
|
· أن يراجع بعض المصنفات في علوم الحديث ويقارن بين مناهج مؤلفيها. · |
ج- المهارات العلمية والمهنية:
|
· الاستدلال بالأحاديث الثابتة فقط في حياة الطالب العلمية والمهنية كالتأليف، وإلقاء الخطب والدروس وغيرها. |
|
· أن ينتقد المظاهر السلبية الناتجة عن الاستدلال ببعض الأحاديث الضعيفة، كالبدع والمحدثات، ونحوها. |
|
· أن يتأدب بآداب طالب العلم في تعامله مع أساتذته وزملائه وأفراد مجتمعه. |
|
· أن يصور الخلاف مع الآخرين بطريقة علمية. |
|
· أن يتعامل بإيجابية مع المخالفين له في الرأي. |
د- المهارات العامة:
|
· استعمال الأسلوب المهذب واللائق في التعامل مع الآخرين ومناصحتهم. |
|
· استخدام وسائل التقنية الحديثة –كالحواسيب، وشبكات المعلومات- في تطبيقات علوم السنة المختلفة؛ كتخريج الأحاديث، والحكم عليها من حيث القبول والرد. |
|
· المشاركة في إعداد البحوث المتعلقة بالسنة النبوية وعلومها. |
|
· إدارة وتسيير العمل في مجال الدفاع عن السنة، ودحض الشبهات التي تثار حولها. |
|
· الاتصال والتواصل الشفهي والتحريري مع الآخرين في مجالات علوم السنة عبر القنوات العلمية المتعددة كالندوات والمؤتمرات والمجلات الخاصة بالسنة، وكذلك المشاركة في المواقع الإلكترونية المهتمة بالسنة وعلومها. |
|
4-محتوى المقرر: |
- جانب الحفظ والاستظهار: يكلف الطالب بحفظ متن نخبة الفكر من قول الناظم: «ثم المردود»، إلى قوله: «أو بالتقديم والتأخير، أو نحو ذلك»، ويمتحن في ذلك.
- جانب الدراسة والفهم: يدرس الطالب مفردات هذه المادة وفق ما جاء في (نزهة النظر شرح نخبة الفكر)، إلى القدر المحدد لاحقا.
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْمَرْدُودُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِسَقْطٍ أَوْ طَعْنٍ…. إلى قوله… من معاصر لم يلق من حدث عنه». |
02 |
ü |
× |
× |
|
2. |
شرح قوله: «ثُمَّ الطَّعْنُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِكَذِبِ الرَّاوِي، أَوْ تُهْمَتِهِ بِذَلِكَ، أَوْ فُحْشِ غَلَطِهِ، …. إلى قوله … فَالْمُعَلَّلُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
3. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْمُخَالَفَةُ: إِنْ كَانَتْ بِتَغْيِيرِ السِّيَاقِ: فَمُدْرَجُ الْإِسْنَادِ. أَوْ بِدَمْجِ مَوْقُوفٍ. …. إلى قوله … احْتِيجَ إِلَى شَرْحِ الْغَرِيبِ وَبَيَانِ الْمُشْكِلِ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
4. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْجَهَالَةُ: وَسَبَبُهَا أَنَّ الرَّاوِيَ قَدْ تَكْثُرُ نُعُوتُهُ؛ فَيُذْكَرُ بِغَيْرِ مَا اشْتُهِرَ بِهِ لِغَرَضٍ، …. إلى قوله … وَهُوَ الْمَسْتُورُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
5. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْبِدْعَةُ: إِمَّا بِمُكَفِّرٍ، أَوْ بِمُفَسِّقٍ. فَالْأَوَّلُ: لَا يَقْبَلُ صَاحِبَهَا الْجُمْهُورُ…. إلى قوله … وبه صرح الجوزقاني شيخ النسائي». |
02 |
ü |
× |
× |
|
6. |
شرح قوله: «ثُمَّ سُوءُ الْحِفْظِ: إِنْ كَانَ لَازِمًا فَهُوَ الشَّاذُّ عَلَى رَأْيٍ، أَوْ طَارِئًا فَالْمُخْتَلِطُ…. إلى قوله … صَارَ حَدِيثُهُمْ حَسَنًا لَا لِذَاتِهِ، بَلْ بِالْمَجْمُوعِ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
7. |
شرح قوله: «ثُمَّ الْإِسْنَادُ إِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبيِّ r، تَصْرِيحًا، أَوْ حُكْمًا: مِنْ قَوْلِهِ، أَوْ فِعْلِهِ، أَوْ تَقْرِيرِهِ. …. إلى قوله … وَهُوَ مَنْ لَقِيَ الصَّحَابِيَّ كَذَلِكَ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
شرح قوله: «فَالْأَوَّلُ: الْمَرْفُوع، وَالثَّانِي: الْمَوْقُوفُ، وَالثَّالِثُ: الْمَقْطُوعُ، وَمَنْ دُونَ التَّابِعِيِّ فِيهِ مِثْلُهُ. وَيُقَالُ لِلأَخِيرَيْنِ: الْأَثَرُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
10. |
شرح قوله: «وَالْمُسْنَدُ: مَرْفُوعُ صَحَابِيٍّ بِسَنَدٍ ظَاهِرُهُ الْاتِّصَالُ. فَإِنْ قَلَّ عَدَدُهُ: فَإِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبِيِّ r …. إلى قوله … مع تلميذ ذلك المصنف». |
02 |
ü |
× |
× |
|
11. |
شرح قوله: «ويقابل العلو بأقسامه النزول. فَإِنْ تَشَارَكَ الرَّاوِي وَمَنْ رَوَى عَنْهُ فِي السِّنِّ وَاللُّقِيّ فَهُوَ الْأَقْرَانُ. …. إلى قوله … فَهُوَ الْمُسَلْسَلُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
12. |
شرح قوله: «وَصِيَغُ الْأَدَاءِ: سَمِعْتُ وَحَدَّثَنِي، ثُمَّ أَخْبَرَنِي، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثُمَّ أَنْبَأَنِي، ثُمَّ نَاوَلَنِي…. إلى قوله … فَإِنْ جَمَعَ: فَكَالْخَامِسِ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
13. |
شرح قوله: «وَالْإِنْبَاءُ: بِمَعْنَى الْإِخْبَارُ؛ إِلّا فِي عُرْفِ الْمُتَأَخِرِينَ فَهُوَ لِلْإِجَازَةِ كَعَنْ، وَعَنْعَنَةُ الْمُعَاصِرِ…. إلى قوله … وَهُوَ الْمُخْتَارُ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
14. |
شرح قوله: «وَأَطْلَقُوا الْمُشَافَهَةَ فِي الْإِجَازَةِ الْمُتَلَّفَظُ بِهَا، والمُكَاتَبَةُ فِي الْإِجَازَةِ الْمَكْتُوبِ بِهَا…. إلى قوله … على الأصح في جميع ذلك». شرح قوله: «ثُمَّ الرُّوَاةُ إَنِ اتَّفَقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ وَأَسْمَاءُ آَبَائِهِمْ فَصَاعِدًا وَاخْتُلِفَتْ أَشْخَاصُهُمْ …. إلى قوله …أَوْ بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ». |
02 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
|
8-المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
نزهة النظر شرح نخبة الفكر |
ابن حجر |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
علوم الحديث |
ابن الصلاح. |
مكتبة الجامعة |
|
اختصار علوم الحديث |
ابن كثير. |
مكتبة الجامعة |
|
|
النكت على ابن الصلاح |
ابن حجر |
مكتبة الجامعة |
|
|
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح |
العراقي. |
مكتبة الجامعة |
|
|
تدريب الراوي شرح تقريب النواوي |
السيوطي. |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات علمية |
مجلة الجامعة الأسمرية |
|
مكتبة الجامعة |
|
برامج حاسوبية |
برنامج المكتبة الشاملة |
|
|
|
برنامج جوامع الكلم |
|
|
|
|
برنامج الجامع للحديث النبوي |
|
|
الحديث النبوي( 1)
ــــــــــــــــــــــ
- (OS221)
- 2
- 2 نظري
- داعم
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالحديث النبوي الشريف ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالحديث النيوي الشريف، وفهمها
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
*الدراسة التحليلية الجامعة بين الرواية والدراية للحديث النبوي الشريف؛ بوصفه المصدر الثاني للشريعة الإسلامية بعد القرآن الكريم.
*الحصول على المادة العلمية الصحيحة؛ التي يحتاجها لإعداد الخطب والدروس والمحاضرات من الأحاديث النبوية الصحيحة إلى جانب القرآن الكريم.
*قراءة الحديث سنداً ومتناً قراءةً صحيحةً، وشرح ألفاظه الغريبة، وحفظ هذه النصوص؛ لتكون مادة علمية أصيلة؛ يحتاجها في دعوته إلى الله U.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
- المعرفة والفهم:
|
* |
قراءة الحديث النبوي سنداً ومتناً قراءةً صحيحةً. |
|
* |
حفظ عدد من الأحاديث النبوية الجامعة لأصول الإيمان والإسلام. |
|
* |
التعامل مع أمهات كتب السنةـ وشروحها، ويتقن القراءة فيها. |
|
* |
ذكر جهود العلماء قديماً وحديثاً في خدمة السنة النبوية. |
|
* |
توضيح القواعد والمهارات التي تستخدم في تحليل نصوص الأحاديث. |
- المهارات الذهنية:
|
* |
استنباط ما ترشد إليه الأحاديث النبوية؛ وذلك بمطالعة كتب الشروح. |
|
* |
ربط الأحاديث بموضوعاتها في كتب التخصص. |
|
* |
تفسير أقوال العلماء في الموضوعات الفقهية الواردة في الأحاديث النبوية. |
|
* |
إدراك القواعدَ الدقيقة التي وضعها علماء الحديث لحفظ السنة. |
|
* |
إدراك أحد أهم أسباب اختلاف الفقهاء في الأحكام الفقهية. |
- المهارات العلمية والمهنية:
|
* |
تطوير أسلوبه في البحث العلمي في مجال الحديث وعلوم السنة. |
|
* |
تدريس مقررات الحديث النبوي في الثانويات الشرعية. |
|
* |
إلقاء دروس ومحاضرات علمية في المساجد والمناسبات الدينية في الحديث النبوي. |
|
* |
تنمية ملكة الدفاع عن الحديث النبوي والرد على منكريه ومن يثير الشبهات حوله. |
|
* |
الاستدلال بالأحاديث النبوية الصحيحة في الحياة العلمية والمهنية كالتأليف، وإلقاء الخطب والدروس وغيرها. |
- المهارات العامة:
|
* |
الالتزام بآداب الحوار مع زملائه وأساتذته. |
|
* |
العمل ضمن فريق جماعي مع الحرص على التميز الإبداع . |
|
* |
الاستفادة من التقنية في الرجوع للمصادر، وكتابة التقارير، ومواكبة ما يستجد من بحوث ودراسات. |
|
* |
عرض وجهة نظره بطريقة علمية منهجية، ويتقبل النقد ووجهات النظر الأخرى. |
|
* |
التحلي بآداب الإسلام في الدعوة إلى الوسطية والاعتدال. |
|
محتوى المقرر: |
يقرر على الطلاب في هذا الفصل الأربعين النووية، للنووي على النحو التالي:
- جانب الحفظ والاستظهار: يلزم الطلاب بحفظ العشرين حديثا الأولى من متن الأربعين النووية، ويمتحن في ذلك.
- جانب الدراسة والفهم: يدرس الطلاب المقرر دراسة تحليلية، تشتمل على بيان معاني المفردات الغريبة، وبيان أوجه الإعراب والصور البلاغية، واستنباط الأحكام الفقهية من النص الحديثي؛ مع مراعاة النظر إلى ما في الأسانيد من لطائف ومعارف تتعلق بعلم المصطلح.
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ t قَالَ: سمعت رسول الله r على المنبر يقول: «إنما الأعمال بالنيات….»، الحديث، رواه البخاري. |
2 |
ü |
× |
× |
|
2. |
عن عُمَر بْن الْخَطَّابِ t قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ r ذَاتَ يَوْمٍ؛ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ… الحديث، رواه مسلم. |
2 |
ü |
× |
× |
|
3. |
تكملة حديث: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ r ذَاتَ يَوْمٍ؛… |
2 |
ü |
× |
× |
|
4. |
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله r يقول: «بني الإسلام على خمس…»، الحديث، متفق عليه. عن عبد الله بن مسعود t قال: حدثنا رسول الله r وهو الصادق المصدوق: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة..»، الحديث، متفق عليه. |
2 |
ü |
× |
× |
|
5. |
تكملة حديث: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة…». عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال: رسول الله r: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، متفق عليه. |
2 |
ü |
× |
× |
|
6. |
عن عائشة – رضي الله عنها- قالت: قال: رسول الله r: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، متفق عليه. عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللهِ r يَقُولُ: «إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ…»، الحديث، متفق عليه. |
2 |
ü |
× |
× |
|
7. |
تكملة حديث: «إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ…»، الحديث عن تميم بن أوس الداري t أن النبي r قال: «الدين النصيحة»، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»، رواه مسلم. |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله r قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله…»، الحديث، متفق عليه. عن أبي هريرة t قال: سمعت رسول الله r يقول: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم…»، الحديث، متفق عليه. |
2 |
ü |
× |
× |
|
10. |
عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: «إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً…»، الحديث، رواه مسلم. تكملة حديث: «إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً». |
2 |
ü |
× |
× |
|
11. |
عن الحسن بن علي-رضي الله عنهما- قال: حفظت من رسول الله r: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»، رواه الترمذي والنسائي. عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»، رواه الترمذي وغيره. |
2 |
ü |
× |
× |
|
12. |
عن أنس بن مالك t عن النبي r قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»، متفق عليه عن ابن مسعود t قال: قال رسول الله r: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث…»، الحديث، متفق عليه. |
2 |
ü |
× |
× |
|
13. |
عن أبي هريرة t أن رسول الله r قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت…»، الحديث، متفق عليه. عن أبي هريرة t أن رجلاً قال للنبي r: أوصني، قال: «لا تغضب»؛ فردد مراراً، قال: «لا تغضب»، رواه البخاري. |
2 |
ü |
× |
× |
|
14. |
عن شداد بن أوس t عن رسول الله r قال: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء…»، الحديث، رواه مسلم. عن أبي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله r قال: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»، رواه الترمذي. عن أبي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله r قال: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»، رواه الترمذي. عن أبي مسعود البدري t قال: قال رسول الله r: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت»، رواه البخاري. |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
* |
محاضرات |
70% |
|
* |
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
* |
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
* |
حلقات نقاش |
10% |
|
* |
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
* |
المجموع |
100% |
|
طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
* |
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
* |
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
* |
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
* |
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
* |
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
* |
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
شرح الأربعين النووية |
ابن دقيق العيد |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
إكمال المعلم شرح صحيح مسلم |
القاضي عياض |
مكتبة الجامعة |
|
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد |
ابن عبد البر |
مكتبة الجامعة |
|
|
شرح صحيح البخاري |
لابن بطال |
مكتبة الجامعة |
|
|
عمدة القاري شرح صحيح البخاري |
بدر الدين العيني |
مكتبة الجامعة |
|
|
فتح الباري |
ابن حجر |
مكتبة الجامعة |
|
|
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم |
القرطبي |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنهاج بشرح صحيح مسلم بن الحجاج |
النووي |
مكتبة الجامعة |
|
|
برامج حاسوبية |
برنامج المكتبة الشاملة. |
|
|
|
برنامج الجامع للحديث النبوي |
|
|
علم الدلالة
ــــــــــــــــــــــ
- (OS426)
- 2
- 2 نظري
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بعلم الدلالة ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بهذا العلم، وفهمها.
|
-أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
الإحاطة بمصطلحات علم الدلالة وتعريفاته الأساسية، والإلمام بالمباحث المتعلقة بدلالة الألفاظ وضعاً واستعمالاً. مع الإلمام بالظواهر اللغوية المتعلقة بتعدد الدلالة وتطورها، و التعرف على جهود علماء العربية في مجال الدلالة، و استخدام المهارة اللغوية لصياغة النصوص بأساليب صحيحة و ملائمة.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم:
|
يحدد مفهوم علم الدلالة وعلاقته بالعلوم اللغوية الأخرى. * |
|
يصنف أهم النظريات المرتبطة بعلم الدلالة. * |
|
يسمي أهم علماء علم الدلالة العرب و أهم نتاجاتهم. * |
|
*يعرف أهم المصطلحات المرتبطة بعلم الدلالة. |
|
*يذكر أهم قضايا علم الدلالة. |
المهارات الذهنية:
|
يفرق بين المفاهيم الدلالية المختلفة. * |
|
*يوضح العلاقات الدلالية للأساليب المختلفة في اللغة العربية ويميز بينها. |
|
يستنتج أهم السمات و الخصائص الدلالية في النصوص العربية.* |
|
يعطي أمثلة تطبيقية لما ذكر من مفاهيم دلالية. * |
|
يدرك أهم أسباب الاختلاف في فهم النصوص الشرعية وغيرها.* |
المهارات العلمية والمهنية:
|
يقوّم المعلومات والمفاهيم التي درسها في مجال عمله. * |
|
يشرح أنواع المعنى في الدرس الدلالي، وتقسيمات علم الدلالة، والحقول الدلالية. * |
|
* يربط المصطلحات بمفاهيمها في مسائل الدلالة بين التراث وعلم الدلالة الغربي المترجم. |
|
*يستخلص أهم القضايا الدلالية في مجال علم الدلالة ويربطها بالحقل الواقعي المعاش. |
|
يتعامل بإيجابية مع المخالفين له في الرأي. |
المهارات العامة:
|
· استعمال الأسلوب المهذب واللائق في التعامل مع الآخرين ومناصحتهم. |
|
· استخدام وسائل التقنية الحديثة –كالحواسيب، وشبكات المعلومات- في تطبيقات علوم السنة المختلفة؛ كتخريج الأحاديث، والحكم عليها من حيث القبول والرد. |
|
· يستطيع التعبير بإيجاز عن أهمية علم الدلالة والتغيرات الدلالية للمفردات العربية. |
|
· يتواصل بإيجابية مع الآخرين حول أحد الموضوعات الدلالية. |
|
· يطبق مسائل علم الدلالة على المستويات اللغوية المختلفة. |
|
محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
التعريف بعلم الدلالة، علاقته بالعلوم الأخرى، علاقته بالمستويات اللغوية. |
02 |
ü |
× |
× |
|
2. |
الدلالة في التراث العربي، أقسام الدلالة عند الأصوليين. |
02 |
ü |
× |
× |
|
3. |
الدلالة عند الغربيين. |
02 |
ü |
× |
× |
|
4. |
الوحدة الدلالية، أنواع المعنى. المعنى المحوري (المقاييس لابن فارس، التقليبات لابن جني)، المعنى المجازي. |
02 |
ü |
× |
× |
|
5. |
الدلالة المركزية والدلالة الهامشية، أنواع الدلالات الهامشية وكيفية اكتسابها. |
02 |
ü |
× |
× |
|
6. |
مناهج دراسة المعنى (النظريات الدلالية): – مثلث الدلالة، النظرية الإشارية (النظرية المرجعية)، النظرية التصورية (نظرية الأفكار). |
02 |
ü |
× |
× |
|
7. |
– النظرية السلوكية. النظرية السياقية. |
|
|
|
|
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
– نظرية الحقول الدلالية، نظرية تحليل المكونات |
02 |
ü |
× |
× |
|
10. |
العلاقات الدلالية: التباين، الاشتراك، الترادف، الأضداد. |
02 |
ü |
× |
× |
|
11. |
التعدد الدلالي والتماثل اللفظي، علاقة المشترك بالوجوه. |
02 |
ü |
× |
× |
|
12. |
علاقة المشترك بالمستعار والمنقول، وبالأضداد. |
02 |
ü |
× |
× |
|
13. |
التغير (التطور) الدلالي: أسبابه وأشكاله وسماته. |
02 |
ü |
× |
× |
|
14. |
مراجعة |
|
|
|
|
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
—- |
—- |
— |
|
كتب مساعدة |
علم الدلالة |
أحمد مختار عمر |
مكتبة الجامعة |
|
المعنى وظلال المعنى- أنظمة الدلالة في العربية |
محمد يونس علي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الموجز في علم الدلالة |
علي حسن مزبان |
مكتبة الجامعة |
|
|
دلالة الألفاظ. |
إبراهيم أنيس |
مكتبة الجامعة |
|
|
دور الكلمة في اللغة |
لاستيفن أولمان، ترجمة: كمال بشر |
مكتبة الجامعة |
|
|
برامج حاسوبية |
برنامج المكتبة الشاملة |
|
|
أصول الفقه ( الحكم وطرق الاستنباط)
ــــــــــــــــــــــ
- (OS306)
- 2
- 2 نظري
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بأصول الفقه ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بأصول الفقه، وفهمها.
أهــــــداف المقرر
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
تصور الأسس التي تقوم عليها فلسفة التشريع الإسلامي. والتعرف على مناهج الأصوليين في تدوين قواعد علم أصول الفقه.
وتبيُّن المسالك الموصلة إلى الحكم الشرعي، مع الاستفادة من القواعد الأصولية في تفسير النصوص واستنباط المعاني.
مخرجات التعلم المستهدفة
المعرفة والفهم:
|
· تعريف المصطلحات المتداولة في أصول الفقه والدراسات الشرعية. |
|
· ذكر أهم المصنفات في أصول الفقه، وأشهر علمائه. |
|
· التعرف على كيفية استنباط الحكم الشرعي من الكتاب والسنة. |
|
· التعرف على ماهية الحكم الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من المحكوم عليه والمحكوم فيه. |
|
· التعرف على الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها بين الأئمة للوصول إلى الحكم الشرعي. |
المهارات الذهنية:
|
· القدرة على تصور الحكم الشرعي والأدلة الموصولة إليه. |
|
· القدرة على فهم ما تفيده الألفاظ من دلالات، ودرجة دلالتها قوة وضعفًا. |
|
· استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها. |
|
· فهم أسباب اختلاف الفقهاء. |
|
· الترجيح بين بعض الآراء الفقهية. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· نقد الفتاوى والأحكام والقدرة على التحقق من صحتها. |
|
· تدريس قواعد الاستنباط وأصول الأحكام في المساجد والمؤسسات التعليمية. |
|
· الالتزام بالمنهج العلمي في إصدار الأحكام، وتكوين الآراء والمواقف. |
|
· تقبل اختلاف الآراء وتعدد الاجتهادات، وحسن الاستفادة من ذلك. |
|
· القدرة على التعامل الجيد مع نصوص التراث، ومعرفة غثها من سمينها. |
المهارات العامة:
|
· الدقة في التحليل والنقد والاستنباط. |
|
· التفكير المنطقي والقدرة على الإقناع. |
|
· احترام التخصص، وتقدير العلماء والاعتراف بالفضل لأهله. |
|
· التحلي بآداب الحوار والمناقشة، وسمت أهل العلم. |
|
· العمل ضمن فريق جماعي، والحرص على الاستفادة من خبرات الآخرين.
محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
أصول الفقه تعريفه وموضوعه وثمرته وواضعه وطرائق الأصوليين في تدوين قواعده |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
الحكم الشرعي تعريفه وبيان انقسامه إلى تكليفي ووضعي وفروع كل منهما إجمالاً |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
الحكم الشرعي التكليفي وبيان أنواعه: الواجب والمندوب والمحرم والمكروه |
2 |
— |
— |
— |
|
4. |
الحكم الشرعي الوضعي وبيان أنواعه: السبب والشرط والمانع، بيان الفروق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
الأحكام الشرعية المختلف فيها بين الحكم التكليفي والوضعي: العزيمة والرخصة، والصحة والفساد |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
المحكوم عليه وما يشترط فيه، والمسائل المتعلقة به: تكليف الصبي والمجنون والغافل والمكره. |
2 |
— |
— |
— |
|
7. |
المحكوم فيه وشروطه وأقسامه: ما كان حقًّا لله، ما كان حقًا للعباد، ما اجتمع فيه الحقان |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
أدلة الأحكام، تعريف الدليل والفرق بينه وبين البرهان، وانقسام الأدلة إلى: أدلة نقلية وعقلية، ومتفق عليها ومختلف فيها، بيان شروط الدليل النقلي إجمالاً. |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
تفصيل الشرط الأول: صحة السند، والمسائل المتعلقة به: التواتر وشروطه وما يفيده، الاحتجاج بالقراءة الشاذة، خبر الآحاد وأقسامه وشروط صحته |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
الشرط الثاني من شروط الدليل النقلي : وضوح دلالته: طرق دلالة اللفظ على المعنى عند الجمهور، دلالة المنطوق وأقسامها ودلالة المفهوم وأقسامها |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
درجات دلالة اللفظ على المعنى عند الجمهور: النص، الظاهر، المؤول وشروط التأويل، والمجمل وأسباب الإجمال |
2 |
— |
— |
— |
|
13. |
الأمر والنهي: تعريفهما وصيغهما، دلالة الأمر على المرة والتكرار، دلالته على الفور والتراخي، هل الأمر بالشيء نهي عن ضده |
2 |
— |
— |
— |
|
14. |
العام والخاص، تعريفهما، صيغ العموم، تخصيص العام وأنواعه، المطلق والمقيد، تعريفهما، متى يحمل المطلق على المقيد |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
1. |
محاضرات |
70% |
|
2. |
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
3. |
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
4. |
حلقات نقاش |
10% |
|
5. |
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
6. |
المجموع |
100% |
طرق التقييم:
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
1. |
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
2. |
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
3. |
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
4. |
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
5. |
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
6. |
المجموع |
100% |
|
|
8-المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
أصول الأحكام |
فاتح محمد زقلام |
طرابس / ليبيا |
|
كتب مساعدة |
الوجيز في أصول الفقه |
عبد السلام أبوناجي |
الخمس / ليبيا |
|
اللباب في أصول الفقه |
صفوان داوودي |
دمشق/ سوريا |
|
|
أصول الفقه |
محمد أبو زهرة |
القاهرة/ مصر |
|
|
أصول الفقه |
محمد أبو النور زهير |
القاهرة/ مصر |
|
|
إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول |
الإمام الشوكاني |
بيروت/ لبنان |
|
|
حاشية ابن عاشور على شرح تنقيح الفصول |
محمد الطاهر ابن عاشور |
القاهرة/ مصر |
النحو والصرف 5
ــــــــــــــــــــــ
- (308OS)
- 2
- 2 نظري
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالنحو والصرف ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بهذا العلم المبارك، وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
- فهم المقرر فهما اصطلاحيا مع الارتباط بالتراث الإسلامي والعربي، وتنمية روح الولاء لشريعة الإسلام، وتنمية الشعور الديني في نفسه.
- الوصول إلى جوهر المقرر من خلال المصطلح. مع تنمية مهارات القراءة وعادة المطالعة؛ سعياً وراء زيادة المعارف، وتشجيع روح البحث والتفكير العلميين وتنميتها، وتقوية قدرة الطالب على المشاهدة والتأمل.
- بناء الجملة باعتبارها موضوع العلم.تنمية قدرات الطالب اللغوية والنحوية والصرفية ومعالجة أخطائه فيها.
- تصحيح الخطأ الناشئ عن تغيير لغوي في النطق؛ بالتدريب على بناء الكلمة بناءً صحيحاً، والتدريب على أوجه الإعراب المختلفة، ومعرفة مختلف أنواع تراكيب الجمل وأساليبها.
- تنمية قدراته اللسانية؛ بالتدريب على النطق والتطبيق السليم للقواعد اللغوية والنحوية المختلفة.
- التعبير عما يجول بخاطره من معان بطريقة صحيحة يدرك الدلالات والمفاهيم الخاصة بالمصطلحات النحوية.
- التعود على الطريقة المثلى للكتابة بلغة خالية من الأخطاء الدلالية والنحوية والصرفية والإملائية.
مخرجات التعلم المستهدفة:
المعرفة والفهم:
|
· معرفة معاني المصطلحات المستعملة في هذه المادة. |
|
· ذكر أهم المصنفات المدونة في هذا الفن |
|
· معرفة أبرز أعلام اللغة، وأشهر المدارس النحوية |
|
· معرفة جهود علماء اللغة في خدمة اللغة وتنقيتها من الألفاظ الدخيلة |
|
· تبيين أقسام الكلام من اسم وفعل وحرف، وأسماء الأدوات النحوية |
المهارات الذهنية:
|
· إدراك أسباب الاختلاف بين المدارس النحوية، وأثره في فهم المعاني. |
|
· استخدام القواعد اللغوية في استنباط المعاني من النصوص الشرعية. |
|
· استخراج أمثلة ونماذج للقواعد التي درسها. |
|
· التفريق بين القواعد المطردة والأمثلة الشاذة عليها. |
|
· استيعاب النقد والاعتراض الذي يبديه علماء اللغة على بعض القواعد اللغوية. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· تطبيق القواعد السابقة في أنشطته اللغوية المختلفة. |
|
· تحديد مفهوم المصطلحات التي درسها بوضوح. |
|
· ضبط النصوص في ضوء القواعد السابقة. |
|
· تصوير الخلاف بين العلماء بطريقة علمية. |
|
· استخراج الكلمات التي بها إشكال وتوضيح معناها. |
المهارات العامة:
|
· كتابة نصوص لغوية مستخدما القواعد التي أخذها طيلة الفصل الدراسي بطريقة صحيحة. |
|
· استعمال وسائل التقنية الحديثة كشبكة المعلومات. |
|
· المشاركة في إعداد البحوث المتعلقة باللغة العربية. |
|
· التعامل بإيجابية مع المخالفين له في الرأي. |
|
· التواصل الشفهي والتحريري مع الآخرين في مجالات علوم اللغة. |
|
-محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
النعت |
2 |
P |
— |
— |
|
2. |
التوكيد |
2 |
P |
— |
— |
|
3. |
العطف |
2 |
P |
— |
— |
|
4. |
عطف النسق |
2 |
P |
— |
— |
|
5. |
البدل |
2 |
P |
— |
— |
|
6. |
النداء |
2 |
P |
— |
— |
|
7. |
المنادى المضاف الى ياء المتكلم |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
8. |
أسماء لازمت النداء |
2 |
P |
— |
— |
|
9. |
الاستغاثة- الندبة- الترخيم |
2 |
P |
— |
— |
|
10. |
الاختصاص |
2 |
P |
— |
— |
|
11. |
التحذير والإغراء |
2 |
P |
— |
— |
|
12. |
أسماء الأفعال والأصوات |
2 |
P |
— |
— |
|
13. |
نونا التوكيد |
2 |
P |
— |
— |
|
14. |
أسماء لازمت النداء |
2 |
P |
— |
— |
|
15. |
تطبيقات ومراجعة |
2 |
P |
|
|
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
||||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
||||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
||||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
||||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
||||
|
المجموع |
100% |
|
||||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان وجوده |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك |
ابن عقيل |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
الشرح الميسر على ألفية ابن مالك |
عبد العزيز الحربي. |
مكتبة الجامعة |
|
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك |
ابن هشام. |
مكتبة الجامعة |
|
|
النحو الوافي |
عباس حسن. |
مكتبة الجامعة |
|
|
التطبيق النحوي |
عبده الراجحي |
مكتبة الجامعة |
|
|
قطر الندى وبل الصدى |
ابن هشام |
مكتبة الجامعة |
|
|
التطبيق الصرفي |
عبده الراجحي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرائد الحديث في تصريف الأفعال |
كامل السيد شاهين |
مكتبة الجامعة |
|
|
جامع الدروس العربية |
مصطفى الغلاييني |
مكتبة الجامعة |
المنطق الصوري ( التصديقات)
ــــــــــــــــــــــ
- (OS205)
- 2
- 2 نظري
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
تحصيل الفائدة المرجوة من دراسة هذا العلم وهي عصمة الذهن من الوقوع في خطأ التفكير في حال مراعاة أصوله وقواعده. على قراءة كتب التراث وفهم مراد السابقين في تآليفهم المختلفة على اختلاف العلوم؛ حيث استعمل أكثر علماء الإسلام ولا سيما المتأخرين منهم قوانين المنطق ومصطلحاتهم في تقرير ما حرروه من مسائل وما توصلوا إليه من نتائج.
|
3-مخرجات التعلم المستهدفة: |
- المعرفة والفهم.
|
معرفة مصطلحات علم المنطق.* |
|
* معرفة تاريخ هذا العلم وأهم مصنفاته. |
|
*معرفة أهمية علم المنطق وعلاقته بباقي العلوم. |
|
*معرفة قواعد علم المنطق. |
- المهارات الذهنية:
|
* قراءة كتب التراث وفهم مراد السابقين في تآليفهم المختلفة. |
|
*الوصول إلى النتائج الصحيحة بناء على المقدمات السليمة. |
|
*توظيف علم المنطق في معرفة الصواب من الخطأ في الأحكام والأفكار والمواقف. |
|
*يقارن بين الآراء والأقوال ويرجح بينها باستعمال آلات المنطق. |
|
*يحلل وينقد بطريقة علمية موضوعية دون تحيز. |
- المهارات العلمية والمهنية:
|
*يفكر بطريقة علمية صحيحة حسب قواعد علم المنطق. |
|
*يعصم ذهنه من الوقوع في خطأ التفكير بمراعاة أصول المنطق وقواعده. |
|
*لا يقبل من الأفكار والأقوال إلا ما بني بطريقة علمية صحيحة. |
|
*يحترم الدليل والبرهان، ويقدر الرأي المخالف. |
- المهارات العامة:
|
*يلتزم بآداب الحوار مع زملائه وأساتذته. |
|
*يعمل ضمن فريق جماعي مع الحرص على التميز الإبداع. |
|
*يستفيد من التقنية في الرجوع للمصادر، وكتابة التقارير، ومواكبة ما يستجد من بحوث ودراسات. |
|
*يعرض وجهة نظره بطريقة علمية منهجية، ويتقبل النقد ووجهات النظر الأخرى. |
|
*يلتزم بالوسطية والاعتدال ونبذ الغلو والتطرف و البعد عن التكفير والتفسيق والتبديع. |
|
4-محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
-القضايا وأنواعها الاستدلال أو الانتقال الفكري: تعريفه وأقسامه: تعريف الاستدلال: في اللغة وفي الاصطلاح، أقسام الاستدلال: الاستدلال المباشر. الاستدلال غير المباشر. – الاستدلال المباشر: تعريفه، أنواعه: الاستدلال المباشر عن طريق التقابل بين القضايا: تعريفه. شروط، أنواعه. مربع التقابلات (المعروف بمربع أرسطو) |
2 |
ü |
× |
× |
|
2. |
الاستدلال المباشر عن طريق التعادل بين القضايا . تعريفه، شروطه. أنواعه العكس المستوى:(تعريفه وشروطه ) نقض المحمول:( تعريفه وشروطه) نقيض العكس:( تعريفه وشروطه) |
2 |
ü |
× |
× |
|
3. |
عكس النقيض:(تعريفه وشروطه) نقض الموضوع:(تعريفه وشروطه) |
2 |
ü |
× |
× |
|
4. |
الاستدلال غير المباشر: تعريفه .أنواعه: القياس: ( تعريفه وأقسامه ووظيفته ) |
2 |
ü |
× |
× |
|
5. |
القياس الحملي:(تعريفه وأركانه وشروطه العامة وأشكاله والشروط الخاصة بكل شكل والأضرب المنتجة لكل شكل ورد الأشكال إلى الشكل الأول ) |
2 |
ü |
× |
× |
|
6. |
القياس الاستثنائي: ( تعريفه وأقسامه: القياس الاستثنائي المتصل: تعريفه وحكمه, القياس الاستثنائي المنفصل: تعريفه وحكمه ) |
2 |
ü |
× |
× |
|
7. |
القياس الشرطي: ( تعريفه وأقسامه وشروطه ) |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
قياس الإحراج: تعريفه وأقسامه: البسيط الموجب والمركب الموجب, البسيط السالب والمركب السالب وحكم كل واحد, نقض قياس الإخراج |
2 |
ü |
× |
× |
|
10. |
القياس المضمر:( تعريفه وأنواعه القياس المركب:( تعريفه وأقسامه) |
2 |
ü |
× |
× |
|
11. |
القياس المعلل: تعريفه وأقسامه قياس الخُلْف: تعريفه وتأليفه قياس الدور: تعريفه وتأليفه الاستقراء: تعريفه وأقسامه: التام والناقص |
2 |
ü |
× |
× |
|
12. |
2 |
ü |
× |
× |
|
|
13. |
التمثيل : تعريفه وشروطه وقواعده وحجيته |
2 |
ü |
× |
× |
|
14. |
القياس البرهاني القياس الجدلي القياس الخطابي القياس الشعري القياس المغالطي |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
متن السّلم المنورق |
عبد الرحمن الأخضري |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
منطق أرسطو( 3 أجزاء ) |
أرسطو تحقيق:عبدالرحمن بدوي |
مكتبة الجامعة |
|
المنطق عند الفارابي ( 4 أجزاء ) |
الفارابي ت: رفيق العجم |
مكتبة الجامعة |
|
|
النجاة ( ج1). |
ابن سينا |
مكتبة الجامعة |
|
|
منطق المشرقيين. |
ابن سينا |
مكتبة الجامعة |
|
|
الإشارات والتنبيهات. |
ابن سينا |
مكتبة الجامعة |
|
|
الشفا جزء المنطق [ القياس ]. |
ابن سينا |
مكتبة الجامعة |
|
|
معيار العلم |
أبو حامد الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
محك النظر |
أبو حامد الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
القسطاس المستقيم |
أبو حامد الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
مقدمة كتاب المستصفى في علم الأصول |
أبو حامد الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
(تلخيص القياس – تخليص الجدل ) |
ابن رشد |
مكتبة الجامعة |
|
|
البصائر النصيرية في علم المنطق |
عمر الساوي |
مكتبة الجامعة |
|
|
المعجم الفلسفي، المنطق |
جميل صليبا |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق الصوري منذ أرسطو حتى عصورنا الحاضرة. |
علي سامي النشار |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق الصوري والرياضي |
عبدالرحمن بدوي |
مكتبة الجامعة |
|
|
مدخل إلى علم المنطق |
مهدي فضل الله |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق الصوري |
ألبير نصري نادر |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق وتاريخه من أرسطـو حتى رسـل |
روبير بلانشي ت :أحمد خليل |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفلسفة الإغريقية |
محمد غلاب |
مكتبة الجامعة |
|
|
تاريخ الفلسفة اليونانية |
يوسف كرم |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق وفلسفة العلوم |
بول موي ت: محمود قاسم |
مكتبة الجامعة |
|
|
قصة الفلسفة |
ول ديورانت ترجمة: فتح الله محمد المشعشع |
مكتبة الجامعة |
|
|
مدخل إلى المنطق الصوري |
محمد مهران |
مكتبة الجامعة |
|
|
علم المنطق |
أحمد عبده خير الدين |
مكتبة الجامعة |
|
|
نقد منطق أرسطو بين المسلمين ومفكري الغرب |
السيد رزق الحجر |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق الحديث ومناهج البحث |
محمود قاسم |
مكتبة الجامعة |
|
|
تطور المنطق العربي |
بلاشير ت:محمد مهران |
مكتبة الجامعة |
|
|
المنطق الوضعي ( جزآن ) |
زكي نجيب محمود |
مكتبة الجامعة |
|
|
أسس الفلسفة |
توفيق الطويل |
مكتبة الجامعة |
|
|
مناهج البحث عند مفكري الإسلام |
علي سامي النشار |
مكتبة الجامعة |
|
|
برامج حاسوبية |
برنامج المكتبة الشاملة. |
|
|
النحو والصرف 6
ــــــــــــــــــــــ
- (OS327)
- 2
- 2 نظري
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالنحو والصرف ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بعلمي النحو والصرف، وفهمهما.
|
أهداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
فهم المقرر فهما اصطلاحيا مع الارتباط بالتراث الإسلامي والعربي، وتنمية روح الولاء لشريعة الإسلام، وتنمية الشعور الديني في نفسه.
والوصول إلى جوهر المقرر من خلال المصطلح. مع تنمية مهارات القراءة وعادة المطالعة؛ سعياً وراء زيادة المعارف، وتشجيع روح البحث والتفكير العلميين وتنميتها، وتقوية قدرة الطالب على المشاهدة والتأمل. وبناء الجملة باعتبارها موضوع العلم.تنمية قدرات الطالب اللغوية والنحوية والصرفية ومعالجة أخطائه فيها.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم:
|
· معرفة معاني المصطلحات المستعملة في هذه المادة. |
|
· ذكر أهم المصنفات المدونة في هذا الفن |
|
· معرفة أبرز أعلام اللغة، وأشهر المدارس النحوية |
|
· معرفة جهود علماء اللغة في خدمة اللغة وتنقيتها من الألفاظ الدخيلة |
|
· تبيين أقسام الكلام من اسم وفعل وحرف، وأسماء الأدوات النحوية |
المهارات الذهنية:
|
· إدراك أسباب الاختلاف بين المدارس النحوية، وأثره في فهم المعاني. |
|
· استخدام القواعد اللغوية في استنباط المعاني من النصوص الشرعية. |
|
· استخراج أمثلة ونماذج للقواعد التي درسها. |
|
· التفريق بين القواعد المطردة والأمثلة الشاذة عليها. |
|
· استيعاب النقد والاعتراض الذي يبديه علماء اللغة على بعض القواعد اللغوية. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· تطبيق القواعد السابقة في أنشطته اللغوية المختلفة. |
|
· تحديد مفهوم المصطلحات التي درسها بوضوح. |
|
· ضبط النصوص في ضوء القواعد السابقة. |
|
· تصوير الخلاف بين العلماء بطريقة علمية. |
|
· استخراج الكلمات التي بها إشكال وتوضيح معناها. |
المهارات العامة:
|
· كتابة نصوص لغوية مستخدما القواعد التي أخذها طيلة الفصل الدراسي بطريقة صحيحة. |
|
· استعمال وسائل التقنية الحديثة كشبكة المعلومات. |
|
· المشاركة في إعداد البحوث المتعلقة باللغة العربية. |
|
· التعامل بإيجابية مع المخالفين له في الرأي. |
|
· التواصل الشفهي والتحريري مع الآخرين في مجالات علوم اللغة. |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
ما لا ينصرف |
2 |
P |
— |
— |
|
2. |
إعراب الفعل |
2 |
P |
— |
— |
|
3. |
عوامل الجزم |
2 |
P |
— |
— |
|
4. |
فصل لو |
2 |
P |
— |
— |
|
5. |
أما ولولا ولوما |
2 |
P |
— |
— |
|
6. |
الإخبار بالذي، والألف واللام |
2 |
P |
— |
— |
|
7. |
العدد |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
8. |
كم وكأى وكذا |
2 |
P |
— |
— |
|
9. |
الحكاية |
2 |
P |
— |
— |
|
10. |
تطبيقات وتدريبات |
2 |
P |
— |
— |
|
11. |
تطبيقات وتدريبات |
2 |
P |
— |
— |
|
12. |
تطبيقات وتدريبات |
2 |
P |
— |
— |
|
13. |
تطبيقات وتدريبات |
2 |
P |
— |
— |
|
14. |
تطبيقات وتدريبات |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|||
|
حلقات نقاش |
10% |
|||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|||
|
المجموع |
100% |
|||
|
6- طرق التقييم: |
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك |
ابن عقيل |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
الشرح الميسر على ألفية ابن مالك |
عبد العزيز الحربي. |
مكتبة الجامعة |
|
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك |
ابن هشام. |
مكتبة الجامعة |
|
|
النحو الوافي |
عباس حسن. |
مكتبة الجامعة |
|
|
التطبيق النحوي |
عبده الراجحي |
مكتبة الجامعة |
|
|
قطر الندى وبل الصدى |
ابن هشام |
مكتبة الجامعة |
|
|
التطبيق الصرفي |
عبده الراجحي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرائد الحديث في تصريف الأفعال |
كامل السيد شاهين |
مكتبة الجامعة |
|
|
جامع الدروس العربية |
مصطفى الغلاييني |
مكتبة الجامعة |
آداب البحث والمناظرة
ــــــــــــــــــــــ
- (OS405)
- 2
- 6
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب آداب البحث والمناظرة ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بآداب البحث والمناظرة، وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
|
القدرة على: فهم موضوع الاختلاف بين البشر بعامة والعلماء بخاصة. |
|
القدرة على: فهم موضوع الاختلاف بين البشر بعامة والعلماء بخاصة. |
|
والقدر على: تحليل دلالة النص لاستخراج أسس وآداب الحوار والمناظرة. |
|
القدرة على: تمييز علم آداب البحث والمناظرة عن غيره من العلوم الشرعية الأخرى، والقدرة على: فهم الطرق التأليف في علم آداب البحث والمناظرة والحوار.
|
مخرجات التعليم المستهدفة:
المعرفة والفهم.
|
|
يحدد: معنى آداب البحث والمناظرة وغيرها من المصطلحات لصيقة الصلة بهذا العلم. |
|
|
مع توظيف استعمالات آداب البحث والمناظرة في المسائل العملية في حياته اليومية |
|
|
يوضح: الفرق بين الاختلاف المحمود والمذموم، |
المهارات الذهنية:
|
|
· يربط: بين الاختلاف في عصر الصحابة والاختلاف في العصر الحاضر. |
|
|
· يقارن: بين طريقة (علماء المسلمين وغير المسلمين) في التأليف في علم آداب البحث والمناظرة. |
|
|
· يميز: بين الأدلة الشرعية وكيفية استنباط الآداب الشرعية منها المتعلقة بآداب البحث والمناظرة. |
|
|
· يحلل: طريقة استخراج آداب البحث والمناظرة من الأدلة الشرعية. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
|
· يستخدم: الآداب الشرعية للحوار والمناظرة في حياته اليومية. |
|
|
· يصمم: نموذجاً للحوار البناء يبين فيه منهج الأنبياء والمرسلين والعلماء في مناظرة مخالفيهم. |
|
|
· يؤدي: أعماله اليومية (في مجال البحث والمناظرة) وفق الأحكام الشرعية المبنية على قاعدتي: (الحلال والحرام)، و(الآداب المشروعة وغير المشروعة). |
|
|
· يقيم: أداءه اليومي وفق مقاييس ما في دائرة الآداب وما هو خارجها، ويرصد نتائج هذا القياس والوزن. |
المهارات العامة:
|
· |
الاتصال والتواصل الشفوي والتحريري في مجال البحث والمناظرة والحوار. |
|
· |
استخدام وسائل التقنية الحديثة وهي: المكتبة الإسلامية الإلكترونية، وتصفح المواقع الإسلامية على الإنترنت. |
|
· |
العمل في فريق في مجال: البحث العلمي في العلوم الشرعية بعامة، وآداب البحث والمناظرة بخاصة. |
|
· |
حل المشكلات إبداعياً في مجال البحث والمناظرة والحوار. |
محتوى المقرر
|
01 |
مبادئ علم البحث والمناظرة: تعريفة، موضوعه، ثمرته، نشأته وتاريخه، أهم المصنفات في هذا الفن قديمًا وحديثًا. |
|
02 |
أركان المناظرة، وشروطها، ومراحلها. ما تجري فيه المناظرة وما لا تجري من أقسام الكلام. الآداب العامة التي ينبغي الالتزام بها في المناظرة. |
|
03 |
ضوابط المناظرة في العوى الصريحة (التصديقات): التصديق تعريفه، وأقسامه: التصديق النظري والتصديق البديهي وأنواعه. ما تجري فيه المناظرة من التصديق. |
|
04 |
طرفا المناظرة في التصديق: (المعلل والسائل). طريقة المناظرة في التصديق. وظائف المعترض على التصديق إجمالًا: المنع، النقض، المعارضة. |
|
05 |
أولًا: الاعتراض بالمنع: تعريف المنع، وأسماؤه، وأقسامه: منع مجرد عن السند، ومنع مقرون بالسند. معنى السند وأقسامه: باعتبار صورته، وباعتبار نسبته إلى نقض الدعوى. |
|
06 |
أجوبة المعلل على منع السائل. ما لا ينفع المعلل الاشتغال به. |
|
07 |
ثانيًا: الاعتراض بالنقض: تعريف النقض واقسامه: النقض الحقيقي وأنواعه، والنقض الشبيهي وأمثلته أجوبة المعلل على النقض: 1- في حال جريان الدليل على غير المدعي مع تخلف الحكم. 2- في حال استلزام الدليل للمحال.. |
|
الامتحان النصفي |
|
|
09 |
ثالثًا: الاعتراض بالمعارضة: تعريف المعارضة، وتقسيمها من حيث ما توجه إليه: معارضة في الحكم، ومعارضة في العلة. وتقسيمها من حيث مقارنة دليل السائل بدليل المعلل إلى: معارضة بالقلب، ومعارضة بالمثل، ومعارضة بالغير. |
|
10 |
ضوابط المناظرة في الدعوى الضمنية (التصورات) أولًا: المناظرة في التعريف: معنى التعريف، وأقسامه، وحقيقة كل قسم، وشروط صحته وحسنه. |
|
11 |
كيفية المناظرة في التعريفات وضوابطها: طرفا المناظرة في التعريف. ترتيب خطوات المناظرة في التعريف. الاعتراضات على التعريف. |
|
12 |
ثانيًا: المناظرة في التقسيم: معنى التقسيم وتنوعه إلى: تقسيم الكل إلى أجزائه وتقسيم الكلي إلى جزئياته، والفرق بين النوعين. تنوع تقسيم الكلي إلى جزئياته إلى: حقيقي واعتباري، وعقلي واستقرائي. شروط صحة تقسيم الكل إلى أجزائه، وتقسيم الكلي إلى جزئياته. |
|
13 |
كيفية المناظرة في التقسيم وضوابطها: طرفا المناظرة في التقسيم. ترتيب خطوات المناظرة في التقسيم. الاعتراضات الواردة على التقسيم والجواب عنها. |
|
14 |
ثالثًا: المناظرة في النقل والعبارة والمركب الناقص وضوابطها. ما لا يجوز للمناظر ارتكابه أثناء المناظرة: الجدل، المغالطة، المصادرة، المكابرة، المعاندة، الجواب الجدلي، الغصب. انتهاء المناظرة: بعجز المعلل (الإفحام) أو بعجز السائل (الإلزام). |
طرق التعليم والتعلم:
|
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
طرق التقييم:
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
بحوث |
5% |
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
المجموع |
100% |
|
المراجع والدوريات:
|
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
خلاصة آداب البحث والمناظرة: |
فاتح محمد زقلام |
مكتبة الجامعة |
|
رسالة آداب البحث والمناظرة |
محمد محيي الدين عبد الحميد. |
مكتبة الجامعة |
|
ضوابط المعرفة وأصول الاستدلال والمناظرة |
عبد الرحمن حبنكة الميداني. |
مكتبة الجامعة |
|
آداب البحث والمناظرة |
محمد الأمين الشنقيطي. |
مكتبة الجامعة |
|
علم آداب البحث والمناظرة |
مصطفى صبري. |
مكتبة الجامعة |
أدب العلم وفقه الاختلاف
ــــــــــــــــــــــ
- (423OS)
- 2
- 8
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بأدب العلم وفقه الخلاف ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بأدب العلم وفقه الخلاف، وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
القدرة على: التركيز على الأهم قبل المهم في طلب العلم والوصول إليه مهما طال الوقت، القدرة على: التعامل الحسن والراقي مع شيوخه وزملائه وأهل بلده، القدرة على: . الدعوة إلى الله بشكل فيه رحمه وأناة وصبر اقتداء بعلماء الأمة.
مخرجات التعلم المستهدفة:
المعرفة والفهم.
|
· يصف: حال العلم وحال العلماء الربانيين وأن يقتدي بهم في كل شيء. |
|
· يلخص: قدرة فقهاء الاسلام على استقصاء الفوائد والأحكام من أدلتها بأنها بامتياز منقطع المثيل. |
|
· يتعرف على: الأدلة الشرعية ودلالاتها في كيفية مناظرة غير المسلمين. |
|
· يلخص: الحاجة إلى علم آداب البحث والمناظرة في التطبيقات المعاصرة. |
المهارات الذهنية:
|
· الربط بين : حال العلم والعلماء قديما وما يجب أن يكون عليه في هذا العصر |
|
· يقارن بين: الخطأ والصواب في طريقة التعليم خاصة في دور تحفيظ القرآن اليوم |
|
· التمييز بين: ما كان عليه العلماء من طلب العلم والصبر عليه لأجل اقامة المعوج والبلاغ عن الله ، وبين ما عليه حال طلاب العلم من طلب للدنيا. |
|
· تحدد مدى قدرة الطالب بعد اجتيازه للمقرر بنجاح على التحليل والتفكير الإبداعي وتحديد وحل المشاكل |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· يؤدي رسالته في الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن لا إفراط ولا تفريط |
|
· ينظم حلقات النقاش بين طلاب العلم للمناقشات النافعة التي تنفع الأمة والوطن |
|
· تقويم ما يحتاج إلى تقويم في وسائل التعامل مع القضايا المهمة للمجتمع. |
|
· يميز: بين الأدلة الشرعية وكيفية استنباط الآداب الشرعية منها المتعلقة بآداب العلم وفقه الاختلاف. |
المهارات العامة
|
· الاتصال والتواصل الشفوي والتحريري في مجال الدعوة والأرشاد. |
|
· استخدام وسائل التقنية الحديثة وهي الحاسب الآلي والأنترنت |
|
· العمل في فريق عمل في مجال البحث العلمي. |
|
· حل المشكلات ابداعيا في مجال تخصصهم. |
محتوى المقرر:
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
فضل العلم والعلماء وفضل تعليمه وتعلمه |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
أدب العالم في نفسه ومراعاة طالبه ودرسه. |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
آداب المتعلم في نفسه ومع شيخه ودروسه. |
2 |
— |
— |
— |
|
4. |
الأدب مع الكتب وما يتعلّق بتصحيحها وضبطها وحملها وغير ذلك. |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
آداب سكنى المدارس. |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
أبرز المؤلفات في هذا العلم. |
2 |
— |
— |
— |
|
7. |
الاختلاف: تعريفه، والفرق بينه وبين الخلاف، |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
مجالاته، أسبابه، حكمه، شروطه. |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
الأدب في الاختلاف، ونماذج من واقع الأئمة. |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
بعض الشبهات الواردة والجواب عنها. |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
سبل الخلاص من الواقع المؤلم |
2 |
— |
— |
— |
|
13- 14– |
أبرز المؤلفات في هذا العلم |
2 |
— |
— |
— |
|
2 |
— |
— |
— |
||
|
|
|||||
|
الامتحان النهائي |
|||||
طرق التعليم والتعلم:
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
طرق التقييم:
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
|||
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
بحوث |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
المراجع والدوريات:
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
أولا: تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلّم. |
|
ابن جماعة |
مكتبة الجامعة |
|
|
ثانيا: أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين. |
|
محمد عوامة |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
رفع الملام عن الأئمة الأعلام. |
|
ابن تيمية |
|
|
أدب الاختلاف في الإسلام. |
|
طه العلواني |
|
|
|
آداب البحث والمناظرة. |
|
محمد الأمين الشنقيطي. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-مجلات علمية |
— |
— |
— |
— |
|
مجلات دورية |
— |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
استشراق وتنصير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS422)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بمقرر الاستشراق والتنصير ، ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالاستشراق، وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
|
أن يحيط الطالب بحقيقة الاستشراق سواء حقائقه التاريخية من حيث النشوء ومراحل تطوره أو من حيث تحديد غاياته وأهدافه ودوافعه وأهم المدارس الاستشراقية وطبيعة مناهجها التي تتبناها وأنماط أساليبها. |
|
وأن يعي الطالب أن فكر الموازنة والاعتدال من غير حيده عن الحق حتى مع رفض الفكر وذلك من خلال إدراك الاثار الإيجابية للاستشراق، مع إدراك مواطن الخطر في الفكر الاستشراقي وآثاره السلبية والطاعة في جملة من الدراسات الإسلامية كالعقيدة والسنة والفقه والسيرة والفلسفة الإسلامية وغيرها. |
مخرجات التعلم المستهدفة:
المعرفة والفهم.
|
· |
أن يستطيع الطالب توضيح معنى الاستشراق وكيف نشأ وما أطواره التي مر بها وما دوافعه وأهدافه التي يبتغي تحقيقها |
|
· |
أن يذكر الطالب أهم المدارس الاستشراقية وما يتعلق بكل مدرسة من ناحية صلتها بالشرق أو من جهة المنهج الذي تسير فيه وأسلوبها في الطرح والصياغة أو من حيث أهم ما يميزها وأهم أعلامها … |
|
· |
أن يدرك الطالب ويستطيع توضيح موقف المستشرقين من الدراسات الإسلامية من جهة، وموقف المفكرين العرب من الدراسات الاستشراقية من جهة أخرى. |
|
· |
أن يذكر الطالب ويبين حقيقة التنصير وأهدافه وأساليبه ووسائله وآثاره في العالم الإسلامي. |
المهارات الذهنية:
|
· |
أن يقارن الطالب بين الدراسات الموضوعية في الفكر الاستشراقي وبين غيرها من الدراسات الاستشراقية. |
|
· |
أن يحلل الطالب وينتقد الفكر الاستشراقي والحركة التنصيرية. |
|
· |
أن يقترح الطالب ردودا على بعض المطاعن الموجهة للإسلام أو علومه. |
|
· |
أن يتعرف الطالب على أبرز المستشرقين ومؤلفاتهم. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· |
أن يستخدم الطالب أساليب الرد الصحيح على الطاعنين و المشككين في الإسلام والإبداع الفكري للمسلمين في شتى العلوم الإسلامية. |
|
· |
أن يتمكن الطالب من استخدام لغة الحوار مع الاخرين على أساس عقلي قائم علي الحجة والبرهان. |
|
· |
أن يتمكن الطالب من تدريس مادة الاستشراق إذا أسندت إليه في الثانويات والمعاهد الدينية. |
|
· |
أن يتمكن الطالب من استخدام المهارت الدعوية في التعامل مع المخالف. |
المهارات العامة:
|
* |
القدرة على التفكير المرتب المنضبط والتعبير عن الأفكار بدقة سواء بالكتابة أو بالمشافهة. |
|
* |
تمكين الطالب من ممارسة العمل الجماعي المنضبط، والقدرة على التعامل مع الاخرين حتى مع وجود الاختلاف والخلاف مع الاخر. |
|
* |
المشاركة في تصحيح المفاهيم الخاطئة في المجتمعات العربية والإسلامية، حول الإسلام والتي نشرها المستشرقون. |
|
* |
معرفة لأهم المذاهب والاتجاهات الفكرية السائدة في العصر الحاضر وأهم أساليب ووسائل أعداء الإسلام في محاربة الإسلام . |
محتوى المقرر:
|
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
نشأة الاستشراق |
2 |
ü |
û |
û |
|
2 |
التعريف بالاستشراق |
2 |
ü |
û |
û |
|
3 |
الأطوار التي مر بها الاستشراق |
2 |
ü |
û |
û |
|
4 |
دوافع الاستشراق وأهدافه. |
2 |
ü |
û |
û |
|
5 |
المدارس الاستشراقية |
2 |
ü |
û |
û |
|
6 |
الآثار الإيجابية للمدارس الاستشراقية وتأثيرها في الفكر العربي الإسلامي |
2 |
ü |
û |
û |
|
7 |
موقف المستشرقون من الاسلام موقفهم من القران الكريم واهتمامهم بترجمته. |
2 |
ü |
û |
û |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9 |
موقفهم من السنة النبوية. |
2 |
ü |
û |
û |
|
10 |
موقفهم من السيرة النبوية |
2 |
ü |
û |
û |
|
11 |
موقفهم من الفقه الإسلامي |
2 |
ü |
û |
û |
|
12 |
موقفهم من العقيدة الإسلامية. |
2 |
ü |
û |
û |
|
13 |
موقفهم من الفلسفة الإسلامية |
2 |
ü |
û |
û |
|
14 |
مواقف المفكرين العرب من الدراسات الاستشراقية |
2 |
ü |
û |
û |
طرق التقييم:
|
|
طرق التقييم |
تاريخ التقييم |
النسبة المئوية |
ملاحظات |
|
|
امتحان نصفي |
|
25 |
|
|
|
امتحان شفهي |
|
|
|
|
|
امتحان عملي |
|
5 |
ورقة عمل |
|
|
امتحان نهائي |
|
60 |
|
|
|
النشاط |
|
10 |
|
|
المجموع |
|
100% |
|
|
المراجع والدوريات:
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
الكتب الدراسية |
الاستشراق : نقد في ميزان الفكر الإسلامي.
|
|
أحمد عبد الرحيم السايح
|
|
|
سموم الاستشراق والمستشرقين في العلوم الإسلامية.
|
|
أنور الجندي |
|
|
|
أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها. |
|
عبد الرحمن الميداني |
|
|
|
الاستشراق أهدافه ووسائله |
|
محمد الزيادي |
|
|
|
كتب المساعدة |
|
|
|
|
|
مجلات العلمية |
|
|
|
|
|
موقع الأنترنت |
|
|
|
|
أسس المناهج والوسائل التعليمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (MA318)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
|
أهــــــداف المقرر: |
وصف المقرر: مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بمادة أسس المناهج ا ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بأسس المناهج وفهمها.
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
إبراز أهمية دراسة المناهج وأسسها التي تقوم عليها وتاريخ تطورها ونظرياتها.
الالتفات إلى المناهج التي بسطها القرآن الكريم عبر آياته ومحاولة تطبيقها.
الإلمام بالمعارف والخبرات والمهارات المرتبطة بمجالات تقويم المنهج والتلميذ والمعلم.
التعرف على جهود العلماء المسلمين ومدى إسهامهم في ربط المناهج بأصول الكتاب والسنة.
تدعيم المقرر برؤى جديدة وحديثة تسهم وتثري مفاهيم وتطبيقات المناهج العلمية بصورة عصرية.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
- المعرفة والفهم
|
* |
التعرف على المفهوم القديم والحديث للمنهج ويقارن بينهما. |
|
* |
فهم المكونات الأساسية للمنهج في ضوء كلٍّ من النموذج الخطي والمنظومي. |
|
* |
تفهم خصائص وأسس المنهج الإسلامي وأصوله النابع منها. |
|
* |
مناقشة بعض القضايا المعاصرة لتطوير المناهج من المنظور الإسلامي. |
|
* |
معرفة كيف يشخص عناصر المنهج ومدخلاته، وإدراك العلاقة بين الفلسفة وبناء المنهج. |
- المهارات الذهنية:
|
* |
وصف العلاقة القائمة بين المناهج وعلة ارتباطها. |
|
* |
المقارنة بين نظريات المنهج المختلفة وإظهار التباين بينها مستخدما النقد البناء. |
|
* |
تصميم خطة منهجية مبنية على أساس علمي وربطها بالمنهج القرآني. |
|
* |
مناقشة الآلية التي من خلالها يمكن تطوير المناهج بمرجعية مناهج القرآن. |
|
* |
تحليل مفهوم المنهج العام، واستخراج أنواع المناهج التي أشار إليها القرآن. |
- المهارات العلمية والمهنية:
|
* |
تطبيق خطوات وأساليب المنهج الحديث معتمدا على ربطه بالمنهج القرآني. |
|
* |
صياغة الأهداف السلوكية لدروس التربية الإسلامية، واللغة العربية صياغة سلوكية سليمة. |
|
* |
تحليل عيوب ومميزات كلٍّ من المفهوم القديم والحديث للمنهج والسعي في التطوير المنهجي. |
|
* |
اكتساب مهارة تطبيق الأسس الدينية والمعرفية والسيكولوجية والفلسفية والاجتماعية في بناء المنهج. |
|
* |
مراعاة التباين في الأساليب المنهجية عند تصميم الخطط والاستراتيجيات ونقدها ومحاولة ربطها بالتخصص. |
- المهارات العامة:
|
* |
التعلم ذاتيًا من خلال متابعة المستجدات العلمية في مجال الدراسة المنهجية. |
|
* |
المشاركة مع الإدارة لتحديد أي التنظيمات المنهجية الواجب اتباعها في التعلم. |
|
* |
التعاون مع فريق الطلبة كمجموعة واحدة للتشاور ونقد الآراء. |
|
* |
توظيف الممارسات الإبداعية المنهجية في مجال التدريس ومهارة صياغة الأهداف التعليمية والسلوكية لخطة التدريس. |
|
* |
المساهمة مع فريق الطلبة في التحديات العصرية التي تواجه المنهج الإسلامي وإبراز دوره بالارتقاء بالمنهج الشامل لعمليات التعلم والتعليم تحت مظلة كلية الدعوة وأصول الدين. |
|
محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
مفهوم المنهج القديم والحديث المميزات والعيوب |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
آليات المنهج (التخطيط، التطوير، التقويم، المحتوى) |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
الأهداف: مفهومها، ومصادر اشتقاقها، ومستوياتها، وتصنيفها. |
2 |
— |
— |
— |
|
4. |
أنواع المناهج (منهج المواد، النشاط، المحوري) |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
أسس بناء المناهج(الفلسفية، الاجتماعية، السيكولوجية، المعرفية ) |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
الأنشطة التعليمية: مفهوم النشاط التعليمي، وأنواعه، وأهمية الوسائل في العملية التعليمية. |
2 |
— |
— |
— |
|
7. |
الوسائل التعليمية: أنواعها: (بصرية، سمعية، سمعية بصرية)، وأسس اختيارها، وخطوات استخدامها.، |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
تطوير المنهج: مفهوم تطوير المنهج، وأهميته، الأساليب القديمة والأساليب الحديثة لتطويره، الأسس والخطوات التي تعتمد عليها عملية التطوير |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
تقويم المنهج: مفهوم التقويم، وأهميته، وأسس التقويم الجيد، ومجالاته، وأدواته |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
المفهوم الشرعي للمنهج، أسسه وأصوله |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
انواع المناهج في القرآن الكريم |
2 |
— |
— |
— |
|
13. |
تأصيل المنهج التجريبي في القرآن الكريم |
2 |
— |
— |
— |
|
14. |
مقارنه بين المنهج العلمي والمنهج في القرآن الكريم |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
* |
محاضرات |
70% |
|
* |
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
* |
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
* |
حلقات نقاش |
10% |
|
* |
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
* |
المجموع |
100% |
|
طرق التقييم: |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
* |
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
* |
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
* |
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
* |
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
* |
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
* |
المجموع |
100% |
|
|
جدول التقييم: |
|
رقم التقييم |
أسلوب التقييم |
تاريخ التقييم |
|
التقييم الأول |
امتحان تحريري |
الأسبوع 8 |
|
التقييم الثاني |
الأنشطة المختلفة |
طيلة أسابيع الدراسة |
|
التقييم النهائي |
امتحان تحريري |
الأسبوع 15/16 |
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
المناهج أسسها، تطويرها، نظرياتها |
هاشم جاسم السامرائي |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
المناهج الدراسية بين النظرية والتطبيق |
حسن شحاته |
مكتبة الجامعة |
|
أسس المنهج القرآني الموسوعة القرآنية |
منتصر محمود مجاهد |
مكتبة الجامعة |
فقه الأحوال الشخصية مقارن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS325)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر: مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بفقه الأحوال الشحصية ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بفقه الأحوال الشخصية، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
معرفة فقه الأحوال الشخصية وأهميته، وأثره في توجيه سلوك العبد و التصدي للقضايا المعاصرة في هذا المجال والإفادة فيها بالرأي السليم بالأدلة الشرعية واستنباط الأحكام الشرعية المتعلقة بعقود الزواج وما يتعلق بها.
ومعرفة أهم المصنفات في هذا الموضوع.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم.
|
|
· بيان المقصود بالأحوال الشخصية، ومدى أهميته لصلاح الفرد والمجتمع |
|
|
· معرفة أهم المصنفات في هذا العلم |
|
|
· التفريق بين الصحيح والفاسد من العقود وما يترتب على ذلك من آثار |
|
|
· معرفة المتفق عليه من المختلف فيه من قضايا الأحوال الشخصية |
|
|
· معرفة الأحكام المتعلقة بالزواج في الاختيار والنظر والخطبة والطلاق والنسب والحضانة |
المهارات الذهنية:
|
· |
رد الشبهات التي تثار حول تشريعات الأحوال الشخصية |
|
|
· استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها |
|
|
· الاستدلال على صلاحية تشريعات هذا الدين لكل زمان ومكان بالمنهج العلمي الموضوعي. |
|
|
· تصور المسائل وتنزيلها على الواقع فيما يتعلق بفقه الأسرة |
|
|
· استنباط سبب الخلاف في المسألة الفقهية والوقوف على ثمرته |
المهارات العلمية والمهنية:
|
|
· تدريس فقه الأحوال الشخصية في الثانويات والمعاهد الشرعية |
|
|
· إلقاء الدروس في المساجد والمناسبات الدينية المختلفة |
|
|
· المشاركة في فض النزاعات وحل الخصومات التي تحصل داخل الأسر |
|
|
· القدرة على البحث في مراجع المادة المقررة والاطلاع على النص الفقهي من مصدره |
|
|
· القدرة على ربط المسائل المتعلقة بأحكام الأسرة وربطها بالواقع المعيش |
المهارات العامة:
|
· |
تعزيز ثقته بدينه وبأحقية وصواب ما جاء به من أحكام وتشريعات. |
|
· |
تقدير جهود العلماء والمجتهدين في استنباط الأحكام، وسن التشريعات |
|
· |
العمل ضمن فريق جماعي |
|
· |
النقد العلمي الموضوعي، وتقبل النقد من الآخرين بصدر رحب |
|
· |
الالتزام بآداب الحوار والمناظرة |
|
محتوى المقرر: |
ملاحظة: تم إعداد هذا المقرر مع الإشارة إلى المذاهب الفقهية الأخرى؛ مراعاة للطلاب الأجانب الذين يعتمدون على مذاهب أخرى في بلدانهم.
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
معنى الزواج ودليله ووصفه الشرعي. معنى الخطبة ـ حكمتها ـ دليلها ـ أنواعها ـ أحكامها |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
2 |
أركان عقد الزواج مع ذكر آراء المذاهب الفقهية ـ شروط الصيغة. شروط الولي ـ شروط ـالزوجين |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
3 |
معنى الكفاءة ـ رأي الفقهاء فيها ـ الجانب الذي تشترط فيه الكفاءة ـ وقت اعتبارها ـ من له الحق فيها ـ ـ |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
4 |
المهر : تعريفه، حكمه ـ دليله ـ شروطه ـ أنواعه. الحكمة منه ـ آراء المذاهب الأربعة في مقدا ر المهر |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
5 |
وقت أداء المهر- شروط تأجيل المهر ـ وجوب المهر ـ مؤكداته بالعقد الصحيح ـ حكمة المتعة وكيفية تقديرها مع ذكر خلاصة المذاهب فيهاـ سقوط المهر ــ اختلاف الزوجين حول المهر. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
6 |
النفقة:معناها .دليلها,سبب وجوبها,شروط استحقاقها,أنواعها,إجراءات فرضهاـ عدم جواز التعرض لأموال الزوجة الخاصة |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
7 |
حقوق الزوج على زوجته. حقوق الزوجة على زوجها. الحقوق المشتركة ينهما. |
2 |
2 |
—- |
—– |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9 |
الطلاق: معناه، حكمه، أركانه، أنواعه من حيث الصيغة، والرجعة، والموافقة والمخالفة للسنة، مع بيان آراء المذاهب فيها. طلاق السفيه والسكران والمريض, والغضبان, والمكره, والفضولي. والهازل. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
10 |
الخلع: معناه ودليل مشروعيته شروط صحته ـ الفرق بين الخلع والطلاق. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
11 |
النسب:معناه ـ أهميته.ـ أسباب ثبوته ـ طرق إثباته ـ كفالة اللقيط |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
12 |
الرضاع: حكمه، استحقاق الأم الأجرة ـ تقدير أجرة الرضاع ـ من الملزم بأجرة الرضاع. ذكر آراء المذاهب الأربعة في صفة الرضاع المحرِّم، مدة الرضاع، وما يثبت به الرضاع |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
13 |
الحضانة: معناها ـ حكمتها ـ دليلها ـ شروط استحقاقها ـ مسقطاتها. بيان آراء المذاهب الفقهية في: الترتيب في استحقاقها. مدة الحضانة. أجرة الحضانة. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
14 |
نفقة الأقارب:الأقارب الذين تجب لهم النفقة ـ نفقة الفروع ـ شروطه ـ نفقة الأصول ـ شروطها |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
|
محاضرات |
70% |
|
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
|
حلقات نقاش |
10% |
|
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
|
المجموع |
100% |
|
طرق التقييم: |
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
|
بحوث |
5% |
|
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
أنواع المراجع |
العنوان |
النسخة |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
أحكام الأسرة |
— |
د. الصادق الغرياني |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
بداية المجتهد ونهاية المقتصد |
|
العلامة ابن رشد |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفقه الإسلامي وأدلته |
|
د. وهبة الزحيلي |
مكتبة الجامعة |
|
|
أحكام الأسرة في الزواج والطلاق وآثارهما |
|
د. سعيد محمد الجليدي |
مكتبة الجامعة |
|
قانون الزواج والطلاق الليبي وأسانيده الشرعية |
|
د. عبد السلام الشريف العالم |
مكتبة الجامعة |
|
|
أحكام الزواج والطلاق في الشريعة الإسلامية |
|
أ. خليفة أحمد العقيلي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية |
|
د. زكي الدين شعبان |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجالات علمية |
— |
— |
— |
— |
|
مجالات دورية |
— |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
التصوف الإسلامي 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS304)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالتصوف الإسلامي ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالتصوف الإسلامي وفهمها.
أهــــــداف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
|
التعريف بالتصوف وبيان حقيقته وأهميته والرد على منكريه ومنتقديه. |
|
التعرف على مصادر التصوف ومدارسه وقضاياه ومصطلحاته والوقوف عند نصوص خطابه بالتفحص والتحليل. |
|
التعرف على بعض أئمة التصوف ممن كان لهم دور في تأسيس التصوف وإثراء قضاياه وتعميق خطابه. |
|
بيان ما تعرض له التصوف من تشويه وتبديع من بعض الجاهلين به وإيضاح كيفية الرد عليهم. |
مخرجات التعلم المستهدفة
المعرفة والفهم.
|
· يدرك بشكل جلي حقيقة التصوف وأهميته. |
|
· يعرف الأصول والأسس التي يقوم عليها التصوف. |
|
· يشرح مصطلحات علم التصوف وتحليل خطابه. |
|
· يفرق بين الصوفية الحقة وأدعياء التصوف. |
المهارات الذهنية:
|
· الرد على منكري التصوف ومنتقديه بمنهج علمي وأدلة وبراهين صحيحة. |
|
· إدراك فحوى المصطلحات الصوفية. |
|
· تحليل الخطاب الصوفي وتحديد أفكاره. |
|
· التفريق بين الزهد والتصوف |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· إجراء الورقات العلمية وإعداد البحوث بمنهجية علمية. |
|
· الالتزام بالموضوعية وعدم التسرع في الحكم على الأشياء إلاّ بعد تصورها وتأملها وتدبرها وتدقيق البحث فيها. |
|
· الوقوف عند الإشكالات بحضور ذهن وكمال استيعاب ومحاولة الخروج من ذلك برأي سديد يقوم على الحجة والبرهان. |
|
· التمكن من تدريس وإلقاء المحاضرات حول التصوف الإسلامي وبيان منزلته في الدين. |
المهارات العامة
|
· إعداد المقالات والبحوث والدراسات في مجال تخصصه وفي مجالات ذات علاقة. |
|
· المشاركة في إقامة الندوات والمؤتمرات العلمية والإسهام بإعداد البحوث فيها. |
|
· المشاركة في الحوارات المقامة على الصدق في الحديث وحسن معاملة الآخر. |
|
· العمل ضمن فريق جماعي وتحمل المسؤولية |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
مقدمة عامة عن التصوف الإسلامي: تتضمن بيان أهمية التصوف وقيمته العلمية والسلوكية، كما تتضمن الرد على القادحين في التصوف بأقوال العلماء سلفاً وخلفاً، وتشمل أيضاً الحديث عن المصادر والمراجع المعتمدة في دراسة التصوف |
2 |
ü |
— |
— |
|
2. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
3. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
4. |
الأصل اللغوي لمصطلحي التصوف والصوفية وأقوال العلماء حولهما. |
2 |
ü |
— |
— |
|
5. |
تعريف التصوف والصوفية عند أهل التصوف عبر مراحل زمنية متعددة. تعريف التصوف والصوفية عند أهل التصوف عبر مراحل زمنية متعددة. |
2 |
ü |
— |
— |
|
6. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
7. |
نشأة التصوف: الحياة الروحية في القرن الأول الهجري. طبقة الفقراء. أهل الصفة. |
|
ü |
|
|
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
تكملة: نشأة التصوف: الحياة الروحية في القرن الأول الهجري. طبقة الفقراء. أهل الصفة |
2 |
ü |
— |
— |
|
10. |
الزهد وخصائصه في الأعصار الإسلامية: الزهد في الكــوفة. الزهد في البصرة. الزهد في الشــــام. الزهد في خرسان |
2 |
ü |
— |
— |
|
11. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
12. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
13. |
2 |
ü |
— |
— |
|
|
14. |
التحول من الزهد إلى التصوف وبيان الفرق بين التصوف والزهد. |
2 |
ü |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
طرق التعليم والتعلم
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
اللمع |
|
سراج الدين الطوسي |
مكتبة الجامعة |
|
التعرف لمذهب أهل التصوف |
|
الكلاباذي |
مكتبة الجامعة |
|
|
قوت القلوب |
|
أبي طالب المكي |
مكتبة الجامعة |
|
|
إحياء علوم الدين |
|
الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
طبقات الصوفية |
|
السلمي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرسالة القشيرية |
|
القشيري |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرعاية لحقوق الله |
|
المحاسبي |
مكتبة الجامعة |
|
|
حلية الأولياء |
|
لأبي نعيم الأصفهاني |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفلسفة الصوفية في الإسلام |
|
لعبدالقادر محمود |
مكتبة الجامعة |
|
|
تصوف الثورة الرومية في الإسلام |
|
أبو العلا عفيفي |
مكتبة الجامعة |
|
|
نشأة الفكر الفلسفي الإسلامي |
|
سامي النشار |
مكتبة الجامعة |
|
|
نتائج الأفكار القدسية في بيان شرح الرسالة القشيرية |
|
زكريا الأنصاري، وصاحب الحاشية مصطفى العروسي |
مكتبة الجامعة |
|
|
كتب مساعدة |
الإنسان الكامل |
— |
عبدالكريم الجيلي |
مكتبة الجامعة |
|
تذكرة الأولياء |
|
فريد الدين العطار |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفتوحات المكية |
|
ابن عربي |
مكتبة الجامعة |
|
|
ابن عربي: حياته ومذهبه |
|
اسين بلاثيوس ترجمة: عبدالرحمن بدوي |
مكتبة الجامعة |
|
|
ابن عطاء الله السكندري وتصوفه |
|
أبي الوفا الغنيمي التفتازي |
مكتبة الجامعة |
|
|
التصوف طريقاً وتجربة ومذهباً |
|
محمد كمال جعفر |
مكتبة الجامعة |
|
|
الحياة الروحية في الإسلام |
|
محمد مصطفى حلمي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الصوفية في الإسلام |
|
لرينولدنيكلسون، ترجمة: نور الدين شريبة |
مكتبة الجامعة |
|
مجلات علمية |
مجلة أصول الدين |
— |
— |
مكتبة الجامعة |
|
مجلة الجامعة الأسمرية وغيرها |
|
|
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات دورية |
حسب الحاجة |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
التصوف الإسلامي 2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS322)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بمصطلح الحديث ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالحديث النيوي الشريف، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
|
التعريف بالتصوف وبيان حقيقته وأهميته والرد على منكريه ومنتقديه. والتعرف على مصادر التصوف ومدارسه وقضاياه ومصطلحاته والوقوف عند نصوص خطابه بالتفحص والتحليل التعرف على بعض أئمة التصوف ممن كان لهم دور في تأسيس التصوف وإثراء قضاياه وتعميق خطابه وبيان ما تعرض له التصوف من تشويه وتبديع من بعض الجاهلين به وإيضاح كيفية الرد عليهم. |
|
|
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم.
|
· يدرك بشكل جلي حقيقة التصوف وأهميته. |
|
· يعرف الأصول والأسس التي يقوم عليها التصوف. |
|
· يشرح مصطلحات علم التصوف وتحليل خطابه. |
|
· يفرق بين الصوفية الحقة وأدعياء التصوف. |
المهارات الذهنية:
|
· الرد على منكري التصوف ومنتقديه بمنهج علمي وأدلة وبراهين صحيحة. |
|
· إدراك فحوى المصطلحات الصوفية. |
|
· تحليل الخطاب الصوفي وتحديد أفكاره. |
|
· التفريق بين الزهد والتصوف |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· إجراء الورقات العلمية وإعداد البحوث بمنهجية علمية. |
|
· الالتزام بالموضوعية وعدم التسرع في الحكم على الأشياء إلاّ بعد تصورها وتأملها وتدبرها وتدقيق البحث فيها. |
|
· الوقوف عند الإشكالات بحضور ذهن وكمال استيعاب ومحاولة الخروج من ذلك برأي سديد يقوم على الحجة والبرهان. |
|
· القدرة على الدفاع عن التصوف في وجه منكريه. |
المهارات العامة
|
· إعداد المقالات والبحوث والدراسات في مجال تخصصه وفي مجالات ذات علاقة. |
|
· المشاركة في إقامة الندوات والمؤتمرات العلمية والإسهام بإعداد البحوث فيها. |
|
· المشاركة في الحوارات المقامة على الصدق في الحديث وحسن معاملة الآخر. |
|
· العمل ضمن فريق جماعي وتحمل المسؤولية |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
مدارس التصوف الإسلامي: مدرسة التصوف السني: مقدمة: بدايات التصوف السني: (الحسن البصري – جعفر الصادق – إبراهيم بن أدهم – رابعة العدوية – مالك – الشافعي – أحمد بن حنبل – المحاسبي ومنهجه في التصوف). |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
3. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
4. |
المرحلة الوسيطة: (ذو النون المصري – السري السقطي – أبو سعيد الخراز – سهل التستري – أبو الحسين النوري – الجنيد ومنهجه في التصوف ، الهروي وكتابه منازل السائرين) |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
6. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
7. |
|
|
|
|
|
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
نهاية الطريق السني أي قمّته التي وصل إليهاالإمام الغزالي: (التعريف به.مؤلفاته.منهج أبي حامد في التصوف.نبذة مختصرة عن كتابه إحياء علوم الدين ومنهجه الذي سار فيه). |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
11. |
مدرسة التصوف الفلسفي: بدايات الطريقة: أبوزيد البسطامي. المرحلة الوسيطة: الحلاج. نهاية الطريق: ابن عربي وفلسفته الصوفية. |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
13. |
2 |
— |
— |
— |
|
|
14. |
2 2 |
— |
— |
— |
|
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
بحوث |
5% |
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
اللمع |
|
سراج الدين الطوسي |
مكتبة الجامعة |
|
التعرف لمذهب أهل التصوف |
|
الكلاباذي |
مكتبة الجامعة |
|
|
قوت القلوب |
|
أبي طالب المكي |
مكتبة الجامعة |
|
|
إحياء علوم الدين |
|
الغزالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
طبقات الصوفية |
|
السلمي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرسالة القشيرية |
|
القشيري |
مكتبة الجامعة |
|
|
الرعاية لحقوق الله |
|
المحاسبي |
مكتبة الجامعة |
|
|
حلية الأولياء |
|
لأبي نعيم الأصفهاني |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفلسفة الصوفية في الإسلام |
|
لعبدالقادر محمود |
مكتبة الجامعة |
|
|
تصوف الثورة الرومية في الإسلام |
|
أبو العلا عفيفي |
مكتبة الجامعة |
|
|
نشأة الفكر الفلسفي الإسلامي |
|
سامي النشار |
مكتبة الجامعة |
|
|
نتائج الأفكار القدسية في بيان شرح الرسالة القشيرية |
|
زكريا الأنصاري، وصاحب الحاشية مصطفى العروسي |
مكتبة الجامعة |
|
|
كتب مساعدة |
الإنسان الكامل |
— |
عبدالكريم الجيلي |
مكتبة الجامعة |
|
تذكرة الأولياء |
|
فريد الدين العطار |
مكتبة الجامعة |
|
|
الفتوحات المكية |
|
ابن عربي |
مكتبة الجامعة |
|
|
ابن عربي: حياته ومذهبه |
|
اسين بلاثيوس ترجمة: عبدالرحمن بدوي |
مكتبة الجامعة |
|
|
ابن عطاء الله السكندري وتصوفه |
|
أبي الوفا الغنيمي التفتازي |
مكتبة الجامعة |
|
|
التصوف طريقاً وتجربة ومذهباً |
|
محمد كمال جعفر |
مكتبة الجامعة |
|
|
الحياة الروحية في الإسلام |
|
محمد مصطفى حلمي |
مكتبة الجامعة |
|
|
الصوفية في الإسلام |
|
لرينولدنيكلسون، ترجمة: نور الدين شريبة |
مكتبة الجامعة |
|
مجلات علمية |
مجلة أصول الدين |
— |
— |
مكتبة الجامعة |
|
مجلة الجامعة الأسمرية وغيرها |
|
|
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات دورية |
حسب الحاجة |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
الفلسفة الحديثة والمعاصرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS403)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالفلسفة الحديثة والمعاصرة ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بالفلسفة الحديثة والمعاصرة وفهمها.
عدد الساعات الأسبوعية:
|
محاضرات |
معامل |
تدريب |
المجموع |
|
100% |
0% |
0% |
100% |
أهــــــداف المقرر:
|
.أن تتكون لدى الطالب معرفة بطبيعة الفكر في العصر الحديث و المعاصر. ، ن يعرف الطالب أهم الأعلام و الرواد في مرحلة الفلسفة الحديثة و المعاصرة وما طبيعة، توجههم الفكري. |
مخرجات التعلم المستهدفة:
المعرفة والفهم.
|
|
· يستدل على العلوم ذات العلاقة بالفلسفة |
|
|
· أن يفسر كل المبادئ و الأسس لكل مذهب على حدى |
|
|
· أن يفسر الظواهر و المؤثرات المختلفة في كل علم من أعلام الفلسفة الحديثة و المعاصرة. |
|
|
· أن يعرف كيف يحلل النصوص الفلسفية |
المهارات الذهنية:
|
|
· يتعرف أهم المشكلات و يقترح حلولا لها |
|
|
· يطبق المنهج العلمي في التفكير و طرق الإستدلال |
|
|
· يوضح التناول التاريخي للظواهر المختلفة في مجال الفلسفة |
المهارات العلمية والمهنية:
|
|
· أن يفحص الأراء الفلسفية المختلفة مع إبداء رأيه لدعم أحد التيارات |
|
|
· يستخدم المناهج الفلسفية في تطوير مجال عمله طبقا لقواعد المنطق |
|
|
· أن يكتب موضوعا حول المساهمة في حل مشاكل هذه المرحلة |
|
|
· أن يشارك في تطوير البحث العلمي في هذا المجال |
المهارات العامة:
|
|
· أن يستخدم الوسائل التنكولوجية و الإنترنت في جمع المعلومات عن هذه المرحلة |
|
|
· يعبر عن أفكاره بدقة مبنية على المنهج المنطقي السليم |
|
|
· يعمل على ممارسة العمل الجماعي و إدارة الفريق في حل مشكلات هذه المرحلة من واقعنا المعاصر |
|
|
· التعرف على التيارات الفلسفية والفكرية المعاصرة. |
محتوى المقرر:
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 الفلسفة الحديثة – المذهب العقلي: رينيه ديكارت المنهج الفلسفي. |
2 |
1 |
û |
û
|
|
2- قواعد المنهج الفلسفي |
2 |
1 |
û |
û |
|
3- الشك المنهجي عند ديكارت و الجوهر الأول الأنا و الجوهر الثاني الله |
2 |
1 |
û |
û
|
|
4- الجوهر الثالث عند ديكارت وهو الامتداد – أدلة وجود الله – الفيزياء الديكارتية |
2 |
1 |
û |
û |
|
5- لايبنتز: نقد الفيزياء الديكارتية – الأساس الميتافيزيقي للعالم – نقد المذهب الذري عند السابقين |
2 |
1 |
û |
û
|
|
6- الله عند لابينتز – العالم – النفس |
2 |
1 |
û |
û
|
|
7- باروخ سبينوزا: المنهج الهندسي – نقد التأسيس الديكارتي – أقسام المعرفة |
2 |
1 |
û |
û
|
|
الامتحان النصفي |
||||
|
9- نقد تعدد الجوهر – الله أو الطبعة الطابعة عند سبينوزا – العالم أو الطبيعة المطبوعة |
2 |
1 |
û |
û
|
|
10 أدلة وجود الله عند سبينوزا – صفات الله |
2 |
1 |
û |
û
|
|
11-المذهب التجريبي: فرنسيس بيكون – جون لوك- جورج باركلي – ديفيد هيوم. |
2 |
1 |
û |
û |
|
12- المذهب العقلي والتجريبي: الفلسفة النقدية – عما نويل كانت – نقد المذهب العقلي و المذهب التجريبي. |
2 |
1 |
û |
û
|
|
13- نقد المذهب العقلي و المذهب التجريبي – دلالة الفلسفة النقدية – أصل المعرفة |
2 |
1 |
û |
û |
|
14 الفلسفة المثالية: فردريك هيجل- المنهج الجدلي – الوجود – الله – العالم – الأخلاق و السياسة |
2 |
1 |
û |
û
|
طرق التعليم والتعلم:
|
.إلقاء المحاضرات. |
|
.حلقات النقاش. |
|
أوراق عمل بحثية. |
طرق التقييم:
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
|||
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
بحوث |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
المراجع والدوريات:
|
عنوان المراجع |
الناشر |
النسخة |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
تاريخ الفلسفة الحديثة |
دار القلم |
|
يوسف كرم |
المكتبة |
|
الفلسفة الحديثة |
الطبعة الليبية |
|
كريم متى |
المكتبة |
|
الفلسفة الحدثة من ديكارت إلى سارتر |
|
|
موسى الموسوي |
المكتبة |
|
دراسات في الفلسفة المعاصرة |
|
|
إبراهيم زكريا |
المكتبة |
|
تاريخ الفلسفة المعاصرة في أوروبا |
|
|
بوخنسكي |
الانترنت |
|
في الفكر الغربي المعاصر |
المؤسسة العربية للدراسات و النشر |
|
حسن حنفي |
الانترنت |
الفلسفة اليونانية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS125)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
أن يعرف الطالب تاريخ الفلسفة اليونانية وأصولها الأولى وأهمية دراستها والتقسيمات المختلفة لعصور الفلسفة اليونانية، وأن يعرف أثر الفلسفة اليونانية في الفلسفات الأخرى.
مخرجات التعلم المستهدفة:
- المعرفة والفهم.
أن يعرف الطالب أعلام هذه المرحلة و فهم توجهاتهم الفلسفية.
أن يشرح الطالب النصوص الفلسفية الموجودة في كل مرسة من مدارس هذه المرحلة.
تقريب مسائل الفلسفة القديمة إلى أفهام الطلاب و اطلاعهم على مذاهب الفلسفة اليونانية.
ب-المهارات الذهنية:
أن يحصل للطالب ملكة الجودة و الصواب في تحديد المسائل و كيفية طرحها على بساط البحث
أن يحمل الطالب على التأمل و يعوده على النظر و يولد فيهم محبة الفلسفة
شحذ ذهن الطالب و تثقيف العقل و استعمال البراهين الصحيحة
ج-المهارات العلمية والمهنية:
يستوجب على الطالب معرفة كل مدرسة في هذه المرحلة و ممثليها
أن يفحص الطالب النصوص الفلسفية لرواد هذه المدارس في هذه المرحلة
يشارك بأوراق بحثية في تبسيط و فهم أفكار رواد هذه المرحلة
يستخدم المناهج الفلسفية في تطوير مجال عمله
د-المهارات العامة:
أن يستخدم الطالب الوسائل التكنولوجية و الانترنت في جمع المعلومات
يعمل على تبسيط مفاهيم هذه المرحلة و تفسيرها
يعمل على ممارسة العمل الجماعي و إدارة الفريق
يكتب موضوعا حول المساهمة في حل مشكلة الجمود الفكري
4-محتوى المقرر:
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1الفكر اليوناني قبل الفلسفة 1 |
2 |
ü |
× |
× |
|
2- الفكر اليوناني قبل الفلسفة 2 |
2 |
ü |
× |
× |
|
3- الفكر اليوناني قبل الفلسفة 3 |
2 |
ü |
× |
× |
|
4- المدرسة الأيونية 1 |
2 |
ü |
× |
× |
|
5- المدرسة الأيونية 2 |
2 |
ü |
× |
× |
|
6- المدرسة الفيثاغورية 1 |
2 |
ü |
× |
× |
|
7- المدرسة الفيثاغورية 2 |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
||||
|
9- المدرسة الإيلية |
2 |
ü |
× |
× |
|
10- هيراقليطس |
2 |
ü |
× |
× |
|
11- المدرسة الذرية 1 |
2 |
ü |
× |
× |
|
12- المدرسة الذرية 2 |
2 |
ü |
× |
× |
|
13- انكساغوراس |
2 |
ü |
× |
× |
|
14- الحركة السفسطائية |
2 |
ü |
× |
× |
طرق التعليم والتعلم: محاضرات نظرية، أنشطة فصل، ورقة بحثية.
– طرق التقييم: النسبة المئوية
الامتحان النصفي 25%
بحوث أوراق عمل 5%
امتحانات شفهية 5%
الحضور و المشاركة أثناء المحاضرة 5%
الامتحان النهائي 60%
المجموع 100%
-المراجع والدوريات:
العنوان المؤلف
تاريخ الفلسفة اليونانية يوسف كرم
الفلسفة عند اليونان أميرة حلمي مطر
الموسوعة الفلسفية المختصرة مجموعة مؤلفين
أرسطو عبد الرحمن بدوي
المنطق الصوري (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS127)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى اكتساب الطالب المفاهيم الأساسية التي تساعده على التفكير المنطقي.
تبيان وتوضيح مناهج المنطق و طرق التفكير المنطقي السليم.
التدقيق والتمحيص في المعلومات المنطقية من خلال المصادر والمراجع.
القدرة على التركيب والتحليل والنقد البنَاء.
3-مخرجات التعلم المستهدفة:
- المعرفة والفهم
جعل الطالب قادر على التمييز بين الموضوعات المنطقية المختلفة في البحث و المعرفة.
اكتساب الطالب بعض المفاهيم الأساسية ومصطلحات المنطق
القدرة على تحديد الموضوعات ذات الصلة الوثيقة بالمنطق
معرفة أهم المناطقة الذين درسوا المنطق قديماً وحديثاً.
ب-المهارات الذهنية:
توضيح أهم المشكلات في الدراسة المنطقية واقتراح حلول لها.
استخدام المنهج العلمي والصوري في التفكير و طرق الاستدلال المنطقي في هذا المجال.
تحليل الظواهر الاجتماعية المختلفة التي كانت سبباً في ظهور المنطق.
مقارنة أراء المناطقة مع حضور مهارة الانفتاح العقلي المنطقي.
ج-المهارات العلمية والمهنية:
دعم و تكوين رأي صائب من خلال المناقشة المنطقية و الفكرية.
استخلاص المنطق السليم من خلال استنباط واستقراء المثول المنطقية.
اقتراح أراء صائبة لحل المشكلات التي تواجه دراسة المنطق.
محاواة ترتيب المواضيع المنطقية تاريخياً وفق دراسة نموذجية تعتمد على المنهج التاريخي و التحليلي.
د-المهارات العامة والمنقولة:
استخدام ما يتوافق مع واقعنا المحاصر والتحضير بالتكنولوجيا الحديثة للتواصل المعرفي.
تكوين فريق بحثي متكامل في هذا المجال و التعرف على كل المصطلحات ومفاهيم المنطق.
التعامل بلغات مختلفة في هذا المجال.
التعرف المباشر على بداية دراسة المنطق بالرجوع إلى مصادر الأصلية في هذا المجال.
-محتوى المقرر:
|
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
|
1- |
نشأة علم المنطق وتطويره ومراحله وتعريفه وموضوعه وأهميته. |
2 |
ü |
× |
|
2- |
وضيفة علم المنطق ومراحل تطوره. |
2 |
ü |
× |
|
3- |
ماهية المنطق عند ارسطو وكتبه المنطقية. |
2 |
ü |
× |
|
4- |
التصور الدلالة تقسيم الألفاظ عند المناطقة. |
2 |
ü |
× |
|
5- |
تقابل الألفاظ الأقسام والإحكام. |
2 |
ü |
× |
|
6- |
العلاقات بن الالفاظ من حيت الماصدق. |
2 |
ü |
× |
|
7- |
المفهوم والماصدق والعلاقة بينهما. |
2 |
ü |
× |
|
8- |
الامتحان النصفي |
|||
|
9- |
الكليات الخمس. التعريف المعرفات و اللامعرفات. |
2 |
ü |
× |
|
10- |
القسمة تعريفها وأقسامها وأصولها. |
2 |
ü |
× |
|
11- |
التصنيف تعريفه وأسسه. |
2 |
ü |
× |
|
12- |
قوانين الفكر الأساسية. |
2 |
ü |
× |
|
13- |
التفكير المنطقي واللامنطقي. |
2 |
ü |
× |
|
14- |
المنطق أساس العلوم |
2 |
ü |
× |
5-طرق التعليم والتعلم: محاضرات نظرية، أنشطة فصل، ورقة بحثية
6-طرق التقييم:
طريقة التقييم النسبة المئوية (%)
الامتحان النصفي 25%
أوراق عمل 5%
امتحانات شفهية 5%
المشاركة أثناء المحاضرة 5%
الامتحان النهائي 60%
المجموع 100%
-المراجع والدوريات:
العنوان المؤلف
مدخل إلى علم المنطق “المنطق التقليدي”. مهدي فضل الله
المنطق ومناهج البحث ماهر عبد القادر محمد علي
الحاشية في المنطق الملا عبد الله
ماهو المنطق – وفي فلسفة على المنطق يحي هويدي
النحو والصرف (7) (التدريبات اللغوية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- ( )
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بمصطلحات علمي النحو والصرف ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة والمتّصلة بهذا العلم، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
قراءة النص قراءة سليمة ، زيادة الثقة في استثمار المعارف اللغوية والتمسك بضرورتها.
وفهم العلاقات بين الكلمات والجمل داخل النص، بالتدريب على النصوص تزداد قوة التأمل والتفكير اللغوي العام.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم:
|
· معالجة الضعف اللغوي عند الطالب. |
|
· التركيز على ملاحظة الفرق والتمييز بين الحروف المتشابهة في النطق والكتابة. |
|
· تنمية القدرة التعبيرية وتحسين المستوى اللغوي بالتعامل مع النص: عبر الصوت والكتابة. |
|
· إحياء الاستشعار في الملكات التفكيرية واللسانية والكتابية بالتدريب اللغوي على الفنون اللغوية. |
|
· معرفة المصنفات الدارسة للنصوص لغة وقاعدة . |
المهارات الذهنية:
|
· الإدراك المبدئي لثمرة العلوم اللغوية. |
|
· الخروج من مرحلة الأمثلة والشواهد إلى مباشرة النص بآلية اللغة عبر فنونها المختلفة. |
|
· الانتقال من مرحلة الاستماع والنقاش في علوم اللغة العربية إلى مرحلة التفعيل بالتدريب على النصوص المختارة. |
|
· بيان أثر استخدام العلوم اللغوية في إدراك النص اللغوي . |
|
· معرفة الفروق بين المذاهب وأثره في فهم النص. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· العمل على توظيف العلوم اللغوية وإدراك فائدة ذلك. |
|
· اكتساب فهم صحيح وسريع للنص اللغوي. |
|
· تقوية وتعزيز المحصلة العلمية بالتفعيل. |
|
· تكوين بوادر الثقة بالتحول من التلقين إلى التدريب. |
|
· استخراج الكلمات التي بها إشكال وتوضيح معناها. |
المهارات العامة:
|
· إدراك أن القواعد والضوابط والأحكام ليست مقصودة لذاتها بل وسيلة للتدريبون لخلق فهم مضبوط. |
|
· المشاركة في إنشاء كتابة سليمة من الخطأ اللغوي عموما. |
|
· التوصل إلى ضبط النص اللغوي عبر استخدام المحصلة اللغوية المختلفة. |
|
· توسيع دائرة الفهم واستيعاب المخالف. |
|
· الوقوف عمليا على فائدة اجتماع الفنون اللغوية في فهم النص وإفهامه وخدمته. |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
التدريب على ملاحظة الأخطاء الصوتية والكتابية لإدراك الفرق بين الحروف: كالتاء والثاء… |
2 |
P |
— |
— |
|
2. |
التدريب على ملاحظة الأخطاء اللغوية الشائعة ومعرفة الصواب |
2 |
P |
— |
— |
|
3. |
التدريب على أنواع المعاجم ، أنظمة المعاجم، المعاجم الصغيرة |
2 |
P |
— |
— |
|
4. |
التدريب على علامات الترقيم |
2 |
P |
— |
— |
|
5. |
التدريب على الكتابة الإدارية، الفرق بين الكتابة الإدارية والأدبية |
2 |
P |
— |
— |
|
6. |
التدريب على كتابة الطلب الإداري |
2 |
P |
— |
— |
|
7. |
التدريب على: كيفية الوزن الصرفي للصحيح والمعتل في المجرد والمزيد، كيفية الإسناد إلى الضمائر، كيفية التوكيد، الفروق النحوية في استعمالات وكتابات مختلفة كالعدد وما جد فيه من صيغ كالمليار … |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
8. |
المحاضرة 8: التدريب على الدقة في: رسم الهمزات والألف اللينة من آخر الكلمات، التاء المفتوحة والمقفلة، بعضالتجديد والتطوير فيما جاء عن الإملاء من مجامع اللغة مؤخرا. |
2 |
P |
— |
— |
|
9. |
التدريب على الدقة في كتابة الدعوة، وجداول الأعمال، ومحاضر الاجتماعات، والتقرير الإداري. |
2 |
P |
— |
— |
|
10. |
التدريب على الدقة في: معرفة الفروق اللغوية بين الألفاظ، معرفة المتداول من الكلمات والعبارات الأعجمية، وما يقابلها من العربية، و بعض ما جد من التصويبات اللغوية. |
2 |
P |
— |
— |
|
11. |
التدريب على الدقة في التعامل مع المعاجم الكبيرة كالقاموس المحيط، أساس البلاغة….. |
2 |
P |
— |
— |
|
12. |
التدريب الشامل مع المعلم لغويا، ونحويا، وصرفيا، وبلاغيا، وأسلوبيا على سورة الفاتحة . |
2 |
P |
— |
— |
|
13. |
التدريب الشامل مع المعلم عروضيا، ولغويا، ونحويا، وصرفيا، وبلاغيا، وأسلوبيا على قطعة شعرية . |
2 |
P |
— |
— |
|
14. |
يقدم الطالب عرضا شاملا لنص يختاره . |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|||
|
حلقات نقاش |
10% |
|||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|||
|
المجموع |
100% |
|||
|
طرق التقييم: |
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
التدريبات اللغوية |
عبداللطيف الشويرف |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
النحو والصرف (8)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS428)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بعلمي النحو والصرف، ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بهذا العلم المبارك، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على:
قراءة النص قراءة سليمة وزيادة الثقة في استثمار المعارف اللغوية والتمسك بضرورتها.
وفهم العلاقات بين الكلمات والجمل داخل النص، بالتدريب على النصوص تزداد قوة التأمل والتفكير اللغوي العام.
ومعرفة مواطن الخطأ الواضح نطقا وكتابة من تطبيق على النصوص الأنموذجية.
مع الاهتمام بالجانب التطبيقي، التعود على الطريقة المثلى للكتابة بلغة خالية من الأخطاء الدلالية والنحوية والصرفية والإملائية.
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم:
|
· معالجة الضعف اللغوي عند الطالب. |
|
· التركيز على ملاحظة الفرق والتمييز بين الحروف المتشابهة في النطق والكتابة. |
|
· تنمية القدرة التعبيرية وتحسين المستوى اللغوي بالتعامل مع النص: عبر الصوت والكتابة. |
|
· إحياء الاستشعار في الملكات التفكيرية واللسانية والكتابية بالتطبيق اللغوي على الفنون اللغوية. |
|
· معرفة المصنفات الدارسة للنصوص لغة وقاعدة . |
المهارات الذهنية:
|
· الإدراك المبدئي لثمرة العلوم اللغوية. |
|
· الخروج من مرحلة الأمثلة والشواهد إلى مباشرة النص بآلية اللغة عبر فنونها المختلفة. |
|
· الانتقال من مرحلة الاستماع والنقاش في علوم اللغة العربية إلى مرحلة التفعيل بالتدريب على النصوص المختارة. |
|
· بيان أثر استخدام العلوم اللغوية في إدراك النص اللغوي . |
|
· معرفة الفروق بين المذاهب وأثره في فهم النص. |
المهارات العلمية والمهنية:
|
· العمل على توظيف العلوم اللغوية وإدراك فائدة ذلك. |
|
· اكتساب فهم صحيح وسريع للنص اللغوي. |
|
· تقوية وتعزيز المحصلة العلمية بالتفعيل. |
|
· تكوين بوادر الثقة بالتحول من التلقين إلى التدريب. |
|
· استخراج الكلمات التي بها إشكال وتوضيح معناها. |
المهارات العامة:
|
· إدراك أن القواعد والضوابط والأحكام ليست مقصودة لذاتها بل وسيلة للتدريبون لخلق فهم مضبوط. |
|
· المشاركة في إنشاء كتابة سليمة من الخطأ اللغوي عموما. |
|
· التوصل إلى ضبط النص اللغوي عبر استخدام المحصلة اللغوية المختلفة. |
|
· توسيع دائرة الفهم واستيعاب المخالف. |
|
· الوقوف عمليا على فائدة اجتماع الفنون اللغوية في فهم النص وإفهامه وخدمته. |
|
محتوى المقرر: |
|
الاسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
القراءة: قراءة نص قرآني تستوجب الفنيات التجويد والابتداء والوقف. |
2 |
P |
— |
— |
|
2. |
القراءة: قراءة نص لخطبة مع مراعاة فنيات الإلقاء . |
2 |
P |
— |
— |
|
3. |
القراءة: قراءة لكتاب صغير وعرض مختصر شفوي عنه . |
2 |
P |
— |
— |
|
4. |
صناعة فهرس لكتاب لغوي غير مفهرس . |
2 |
P |
— |
— |
|
5. |
وضع علامات الترقيم لنص غير مرقم. |
2 |
P |
— |
— |
|
6. |
الكتابة الإدارية تقديم تقرير إداري . |
2 |
P |
— |
— |
|
7. |
اختيار نص يدرس فيه ظروف النص ، ومدى انعكاسها على الجانب اللغوي قراءة وكتابة وترقيما وكشفا عن معاني المفردات وصوتا وصرفا ونحوا وعروضا وبلاغة وأسلوبا . |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
8. |
التطبيق المعجمي على سورة الطارق . |
2 |
P |
— |
— |
|
9. |
التطبيق الصرفي على سورة الطارق . |
2 |
P |
— |
— |
|
10. |
التطبيق النحوي على سورة الطارق |
2 |
P |
— |
— |
|
11. |
التطبيق البلاغي على سورة الطارق . |
2 |
P |
— |
— |
|
12. |
التطبيق الصرفي على نص أدبي ( رسالة في الاستعطاف للثعالبي). |
2 |
P |
— |
— |
|
13. |
التطبيق النحوي على نص أدبي ( رسالة في الاستعطاف للثعالبي) |
2 |
P |
— |
— |
|
14. |
التطبيق المعجمي والبلاغي على نص أدبي (رسالة في الاستعطاف للثعالبي) |
2 |
P |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
||
|
محاضرات |
70% |
|
||
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
||
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
||
|
حلقات نقاش |
10% |
|
||
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
||
|
المجموع |
100% |
|
||
|
طرق التقييم: |
|
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
25% |
|
|
|||
|
بحوث وأوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
|
-المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
إعراب 33 سورة من القرآن الكريم |
لابن خالويه |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تاريخ السنة ومناهج المحدثين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS202)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر: بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على أن :
- يتعرف على المراحل التي مر بها تدوين الحديث.
- يتعرف على مفهوم مناهج المحدثين والفائدة من دراستها.
- يمتلك القدرة على التعامل مع كتب الحديث المختلفة.
- التعرف على جهود العلماء في خدمة السنة النبوية والمحافظة عليها.
- يرد الشبه التي تثار حول السنة النبوية.
|
3-مخرجات التعلم المستهدفة: |
- المعرفة والفهم.
|
· |
يبين جهود العلماء في خدمة السنة النبوية والمحافظة عليها. |
|
· |
يعرِّف مفهوم مناهج المحدثين والفائدة من دراستها |
|
· |
يشرح كيف تم جمع السنة وتدوينها |
|
· |
يعرف الفروق بين المحدثين في جمعهم للسنة النبوية |
ب-المهارات الذهنية:
|
· |
يرد الشبه التي تثار حول السنة النبوية. |
|
· |
يتعامل مع كتب الحديث المختلفة، ويستفيد منها. |
|
· |
يبين علاقة السنة بالقرآن. |
|
· |
أن يستخدم قواعد هذا العلم في الحكم على نماذج من السنة |
ج-المهارات العلمية والمهنية:
|
· |
يدرس الحديث النبوي وعلومه في الثانويات والمعاهد الشرعية. |
|
· |
يلقي دروسا في المساجد والمناسبات الدينية. |
|
· |
أن يتأدب بآداب طالب العلم في تعامله مع أساتذته وزملائه وأفراد مجتمعه. |
|
· |
أن يصور الخلاف مع الآخرين بطريقة علمية. |
د-المهارات العامة:
|
· |
يقوي ثقته بمرويات الحديث النبوي. |
|
· |
يلتزم بآداب الحوار ، والعمل ضمن فريق جماعي |
|
· |
يستفيد من التقنية في الرجوع للمصادر، وكتابة التقارير، ومواكبة ما يستجد من بحوث ودراسات |
|
· |
يعرض وجهة نظره بطريقة علمية منهجية، ويتقبل النقد ووجهات النظر الأخرى. |
|
4-محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
تعريف السنة، والفرق بينها وبين الخبر والأثر. علاقة السنة بالقرآن. تدوين الحديث. تدوين الحديث في حياة الرسول r تدوين الحديث في عهد الصحابة y |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
2 |
منهج الصحابة في رواية الحديث. العوامل التي ساعدت الصحابة y على حفظ الحديث. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
3 |
الوضع في الحديث ووسائل مكافحته. تدوين الحديث في عهد التابعين فما بعدهم |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
4 |
تعريف مناهج المحدثين، معالم الفكر المنهجي، المصادر في مناهج المحدثين. تأصيل ونشأة مناهج المحدثين واعتناء الأئمة به. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
5 |
مناهج المحدثين العامة والخاصة: غايات علم مناهج المحدثين. أهمية دراسة مناهج المحدثين. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
6 |
دراسة إجمالية لمصنفات الحديث من حيث مناهجها (الصحاح، المسانيد، …الجوامع، المعاجم….) |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
7 |
2 |
2 |
—- |
—– |
|
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9 |
نماذج من مناهج المحدثين في مؤلفاتهم: الإمام مالك ومنهجه في الموطأ: نبذة عن الإمام مالك رحمه الله. سبب التسمية بالموطأ، وأسباب تأليفه، ثناء العلماء عليه. شرط الإمام مالك وطريقته في انتقاء الأحاديث. زمن تأليف الموطأ. أنواع وعدد ودرجة أحاديث الموطأ. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
10 |
المراسيل في الموطأ. خصائص الموطأ. البلاغات في الموطأ. توفيق متون الحديث. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
11 |
منهج الإمام مالك في الموطأ: (منهجه في ترتيب الكتاب وتنسيقه، منهجه في إيراد الأحاديث) عناية الأمة الإسلامية بالموطأ. المؤلفات حوله: (رواياته، شروحه…). أثر الموطأ في المصنفات من حيث المنهج. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
12 |
الإمام البخاري ومنهجه في الصحيح. نبذة عن الإمام البخاري رحمه الله. الاسم الكامل لصحيح، مدة تأليفه، عدد أحاديثه، ثناء العلماء عليه. دوافع الإمام البخاري لتأليف الصحيح. شروط الإمام البخاري في الصحيح. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
13 |
منهج الإمام البخاري في ترتيب الصحيح. الاتجاه الفقهي عند الإمام البخاري في الصحيح. عناية البخاري بطرق الحديث واختلاف ألفاظ في الصحيح. نقود على صحيح الإمام البخاري ومناقشتها: (القول بأن البخاري أهمل إسناد الحديث، القول بأن في الصحيح أحاديث معلة) |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
14 |
الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح. نبذة عن الإمام مسلم. دوافع الإمام مسلم لتأليف الصحيح. شروط الإمام مسلم في الصحيح. منهج الإمام مسلم في ترتيب الصحيح. |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
15 |
نقود على صحيح الإمام مسلم ومناقشتها: (الأحاديث المعلقة عند مسلم، الأحاديث المرسلة والمنقطعة عند مسلم، رواية مسلم عن الضعفاء) |
2 |
2 |
—– |
—– |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
5-طرق التعليم والتعلم: |
|
ر.ت |
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
|
|
محاضرات |
70% |
|
|
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
|
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
|
|
حلقات نقاش |
10% |
|
|
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
|
|
المجموع |
100% |
|
|
|
6-طرق التقييم: |
|
|
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
|
بحوث |
5% |
|
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|
المجموع |
100% |
|
|
8-المراجع والدوريات: |
|
عنوان المراجع |
الناشر |
النسخة |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
|
— |
|
— |
|
كتب مساعدة |
-المدخل إلى مناهج المحدثين: الأسس والتطبيق -مناهج المحدثين |
— |
رفعت فوزي عبد المطلب.
|
مكتبة الجامعة |
|
الواضح في مناهج المحدثين. |
|
محمد بن تركي التركي. ياسر الشمالي |
مكتبة الجامعة |
|
|
مناهج المحدثين |
|
الدكتور سعد آل حميّد |
مكتبة الجامعة |
|
|
الضوء اللامع المبين عن مناهج المحدثين |
|
أحمد محرم الشيخ ناجي |
مكتبة الجامعة |
|
|
التصنيف في السنة النبوية من بداية المنتصف الثاني عرض تاريخي |
|
الدكتور: خلدون محمد سليم الأحدب |
مكتبة الجامعة |
|
|
بحوث في تاريخ السنة المشرفة |
|
أكرم بن ضياء العمري
|
مكتبة الجامعة |
|
|
التدوين المبكر للسنة بين الدكتور صبحي الصالح والمستشرقين -قراءة في كتاب «علوم الحديث ومصطلحه» |
|
ماجد أحمد نيازي الدرويش
|
مكتبة الجامعة |
|
|
السنة قبل التدوين |
|
محمد عجاج الخطيب |
مكتبة الجامعة |
|
|
-تدوين السنة النبوية في القرنين الثاني والثالث للهجرة. |
|
محمد بن صادق بنكيران |
مكتبة الجامعة |
|
|
تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري |
|
محمد بن مطر الزهراني
|
مكتبة الجامعة |
|
|
تدوين السنة ومنزلتها |
|
عبد المنعم السيد نجم. |
مكتبة الجامعة |
|
|
منع تدوين الحديث أسباب ونتائج |
|
علي الشهرستاني
|
مكتبة الجامعة |
|
|
الكشاف المبين عن مناهج المحدثين |
|
أحمد يوسف أبو حلبية.
|
مكتبة الجامعة |
|
|
مناهج المحدثين حدودها وغاياتها ومصادرها. |
|
نور الدين عتر |
مكتبة الجامعة |
|
|
منهاج المحدثين العامة والخاصة |
|
علي بقاعي
|
مكتبة الجامعة |
|
|
الفكر المنهجي عند المحدثين |
|
همام سعيد
|
مكتبة الجامعة |
|
|
مصادر السنة ومناهج مصنفيها |
|
الشريف حاتم بن عارف العوني (الشاملة) |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجالات علمية |
— |
— |
— |
— |
|
مجالات دورية |
— |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
تفسير القرآن 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS320)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر: مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بتفسير القرآن ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بعلم التفسير، وفهمها.
|
أهــــــداف المقرر: |
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
فهم كلام المفسرين، والتوظيف الجيد للتراث الكبير الذي دونوه في مصنفاتهم. والالتزام بتوجيهات القرآن وأحكامه في العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك وتفسير نصوص القرآن عن طريق توظيف العلوم المعدودة من آلات التفسير وأدواته.
والتعرف على الجهد العظيم الذي بذله علماء التفسير في خدمة كتاب الله تعالى
|
مخرجات التعلم المستهدفة: |
المعرفة والفهم.
|
|
|
|
|
المهارات الذهنية:
|
|
|
|
|
المهارات العلمية والمهنية:
|
|
|
|
|
المهارات العامة
|
|
|
|
|
|
محتوى المقرر: |
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1. |
من بداية سور النور إلى الآية (4) |
2 |
— |
— |
— |
|
2. |
من الآية (5) إلى الآية (10) |
2 |
— |
— |
— |
|
3. |
من الآية (11) إلى الآية (14) |
2 |
— |
— |
— |
|
4. |
من الآية (15) إلى الآية (20) |
2 |
— |
— |
— |
|
5. |
من الآية (21) إلى الآية (25) |
2 |
— |
— |
— |
|
6. |
من الآية (26) إلى الآية (29) |
2 |
|
|
|
|
7. |
من الآية (30) إلى الآية (31) |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9. |
من الآية (32) إلى الآية (34) |
2 |
— |
— |
— |
|
10. |
من الآية (35) إلى الآية (37) |
2 |
— |
— |
— |
|
11. |
من الآية (38) إلى الآية (41) |
2 |
— |
— |
— |
|
12. |
من الآية (42) إلى الآية (50) |
2 |
— |
— |
— |
|
13. |
من الآية (51) إلى الآية (55) |
2 |
— |
— |
— |
|
14. |
من الآية (56) إلى الآية (58) |
2 |
— |
— |
— |
|
15. |
من الآية (59) إلى آخر السورة |
2 |
— |
— |
— |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم: |
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
محاضرات |
70% |
|
جمع معلومات مكتبية |
5% |
|
جمع معلومات إلكترونية |
5% |
|
حلقات نقاش |
10% |
|
أبحاث وأوراق عمل |
10% |
|
المجموع |
100% |
|
طرق التقييم: |
|
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
بحوث |
5% |
|
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
المجموع |
100% |
|
|
المراجع والدوريات: |
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
الجامع لأحكام القرآن |
— |
القرطبي |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
مفاتيح التفسير |
— |
أحمد سعد الخطيب |
مكتبة الجامعة |
|
المحرر الوجيز |
|
ابن عطية |
مكتبة الجامعة |
|
|
قاموس القرآن |
|
الدامغاني |
مكتبة الجامعة |
|
|
التصاريف |
|
ابن سلام |
مكتبة الجامعة |
|
|
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر |
|
ابن الجوزي |
مكتبة الجامعة |
|
|
معجم مقاييس اللغة |
|
الفارسي |
مكتبة الجامعة |
|
|
أساس البلاغة |
|
الزمخشري |
مكتبة الجامعة |
|
|
تفسير لغوي موجز |
|
أحمد أبو حجر وآخرون |
مكتبة الجامعة |
|
|
|
التحرير والتنوير |
|
ابن عاشور |
|
|
التفسير الكبير |
|
الرازي |
مكتبة الجامعة |
|
|
مجلات علمية |
— |
— |
— |
— |
|
مجلات دورية |
— |
— |
— |
— |
|
مواقع إنترنت |
— |
— |
— |
— |
السيرة النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS326)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بالسيرة النبوية ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وفهمها.
أهــــــداف المقرر
- بنجاح الطالب في المقرر يكون قادراً على :
- القدرة على: تمييز فقه السيرة عن غيره من العلوم الشرعية الأخرى والمواد الفكرية.
- القدرة على: فهم السيرة النبوية، وكيفية الاستفادة منها في الدعوة إلى الله تعالى.
- القدرة على: فهم موضوع فقه السيرة والتفريق بينه وبين موضوعات العلوم الأخرى.
- القدرة على: تحليل نصوص السيرة النبوية لاستخراج الفوائد الدعوية والأحكام الشرعية منها.
- القدرة على: توظيف نصوص السيرة في التطبيقات العملية على حياته اليومية.
مخرجات التعلم المستهدفة
المعرفة والفهم
|
|
· يحدد: معنى فقه السيرة وكيفية استنباط الدروس والعبر منها. |
|
|
· يصف: استعمالات فقه السيرة في المسائل العملية من حياته الدعوية. |
|
|
· يوضح: الفرق بين فقه نصوص السيرة، وبين تطبيقها في الواقع الدعوي بالشكل المناسب. |
|
|
· يتعرف على: نصوص السيرة النبوية ودلالاتها على الدروس والعبر والأحكام.
|
المهارات الذهنية
|
|
· يربط: بين نصوص السيرة والنوازل وأحداث الواقع الدعوي اليوم وفق المنهج العلمي في فقه السيرة النبوية. |
|
|
· يقارن: في حركة الدعوة بين العلم المبني على الفقه الصحيح لنصوص السيرة، وبين التلفيق وتعويم نصوص السيرة للتدليس على الناس. |
|
|
· يميز: بين الطريقة الصحيحة للاستفادة من نصوص السيرة وبين المنهج غير العلمي لاستنتاج الدروس والعبر. |
|
|
· يحلل: طريقة استخراج الفوائد والعبر والأحكام من الأدلة الشرعية. |
|
|
· ينتقد: طريقة استخراج الفوائد والعبر والأحكام باستخدام منهج غير علمي. |
المهارات العملية والمهنية
|
|
· يستخدم: الأحكام والفوائد والعبر والأحكام المستخرجة من نصوص السيرة النبوية. |
|
|
· يصمم: نموذجاً للبناء الهرمي يبين فيه متى يكون نص السيرة ملزما للداعية ومتى لا يكون ذلك ملزما. |
|
|
· يؤدي: أعماله الدعوية اليومية (عبادة ووعظ وإرشاد وخطابة وإمامة) وفق الأحكام الشرعية والفوائد والدروس المستخرجة من نصوص السيرة. |
|
|
· ينسق (ينظم): أعماله اليومية ويرتبها وفق متطلبات الدعوة في البلد والأحداث الجارية في المجتمع. |
|
|
· يقيم: أداءه اليومي وفق مقاييس التأثير والفعالية. |
المهارات العامة
|
|
· الاتصال والتواصل الشفوي والتحريري في مجال: الإعلام الدعوي بناء على فقه السيرة. |
|
|
· استخدام وسائل التقنية الحديثة وهي: المكتبة الإسلامية الإلكترونية، تصفح المواقع الإسلامية على الإنترنت. |
|
|
· العمل ضمن فريق عمل في مجال: البحث العلمي في فقه السيرة النبوية. |
|
|
· حل المشكلات إبداعياً في مجال: تنزيل نصوص السيرة النبوية على الواقع. |
|
|
· إدارة وتسيير العمل في مجال: فقه السيرة والإعلام. |
محتوى المقرر
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
|
الأول الثاني |
– أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام. – كيف تطورت دراستها وكيف يجب فهمها اليوم. |
2 |
|
الثالث الرابع |
– نسبه r ومولده ورضاعته ونشأته ونشاطه الاجتماعي والاقتصادي قبل البعثة. |
2 |
|
الخامس السادس |
– ظهور بوادر الوحي عليه r. – بدء الوحي- انقطاعه – الاختلاف في ذلك الانقطاع وسببه وحاله أثناء تلك الفترة –تفنيد المزاعم بأنه كان يحاول الانتحار أثنائها برمي نفسه من شاهق الجبل ودليل ذلك. |
2 |
|
السابع |
– مراحل الدعوة الإسلامية في حياة النبي r والإيذاء الذي تعرض له والمستضعفين من المسلمين. |
2 |
|
الثامن |
امتحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان نصفي |
2 |
|
التاسع العاشر |
الهجرة الأولى إلى الحبشة وإسلام حمزة وعمر. صحيفة المقاطعة- اشتداد قريش في إيذاء الرسول نقض الصحيفة. |
2 |
|
الحادي عشر |
الرسول في الطائف. الإسراء والمعراج. |
2 |
|
الثاني عشر |
عرض الرسول نفسه على القبائل. بيعتا العقبة الأولى والثانية. |
2 |
|
الثالث عشر |
– إذن رسول الله r لأصحابه بالهجرة الى المدينة. |
2 |
|
الرابع عشر |
الامتحان النهائي |
2 |
طرق التعليم والتعلم
- المحاضرة (الإلقاء)
- الحوار والمناقشة
- العصف الذهني
- الاوراق البحثية
طرق التقييم
|
|
طرق التقييم |
تاريخ التقييم |
النسبة المئوية |
ملاحظات |
|
|
امتحان نصفي |
الاسبوع الثامن |
30% |
|
|
|
النشاط والحضور والغياب |
|
10% |
|
|
|
امتحان نهائي |
|
60% |
|
|
المجموع |
|
100% |
|
|
المراجع والدوريات
|
عنوان المراجع |
الناشر |
النسخة |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
||||
|
مذكرة معدة من قبل المحاضر |
|
1 |
الم حاضر |
قرطاسية الكلية |
|
السيرة النبوية لابن هشام مكتبة الجامعة
الرحيق المختوم المباركفوي مكتبة الجامعة
كتب مساعدة |
||||
فقه السيرة النبوية الإمام البوطي مكتبة الجامعة
أصول الدعوة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS226)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
مقرر تخصصي يهدف إلى تعريف الطالب بأصول الدعوة ومعرفة معاني المصطلحات المتداولة المتّصلة بأصول الدعوة، وفهمها.
عند اجتياز الطالب للمقرر الدراسي بنجاح فإنه يكتسب:
*القدرة على: تمييز علم أصول الدعوة عن غيره من العلوم الشرعية الأخرى.
*القدرة على: فهم طرق التأليف في علم أصول الدعوة.
*القدرة على: فهم موضوع أصول الدعوة لاستعمالها في الدعوة إلى الله تعالى.
*القدرة على: تحليل دلالة النص الشرعي لاستخراج الوسائل الدعوية منه.
*القدرة على: توظيف النصوص الشرعية في التطبيقات العملية اليومية في حياته.
مخرجات التعلم المستهدفة:
- المعرفة والفهم.
|
* |
أن يعرف معنى أصول الدعوة ومناهجها وغيرها من المصطلحات لصيقة الصلة بهذا العلم.
|
|
* |
أن يعرف الفرق بين أركان الدعوة ووسائل الدعوة وأساليبها. |
|
* |
أن يتعرف على: الأدلة الشرعية ودلالاتها في كيفية دعوة المسلمين وغير المسلمين.
|
|
* |
أن يدرك الحاجة إلى علم أصول الدعوة ومناهجها في التطبيقات المعاصرة. |
ب-المهارات الذهنية:
|
* |
أن يربط بين القرآن الكريم والسنة النبوية ودعوة الصحابة والسلف الصالح رضي الله عنهم.
|
|
* |
أن يقارن بين طريقة (علماء المسلمين وغير المسلمين) في التأليف في علم أصول الدعوة ومناهجها.
|
|
* |
أن يمي بين الأدلة الشرعية وكيفية استنباط حكم تبليغ الدعوة منها |
|
* |
أن يحلل طريقة استخراج الوسائل والأساليب الدعوية من الأدلة الشرعية |
ج-المهارات العلمية والمهنية:
|
* |
يستخدم: الوسائل الدعوية في حياته اليومية. |
|
* |
يؤدي: أعماله اليومية (في أركان الدعوة وأساليبها ووسائلها) وفق الأحكام الشرعية المبنية على قاعدة (الحلال والحرام).
|
|
* |
ينسق (ينظم): أعماله اليومية ويرتبها إلى مجموعات (وسائل شرعية ) و(الابتعاد عن الوسائل غير الشرعية).
|
|
* |
يقيم: أداءه اليومي وفق مقاييس ما في دائرة الآداب وما هو خارجها، ويرصد نتائج هذا القياس والوزن.
|
د-المهارات العامة:
|
* |
الاتصال والتواصل الشفوي والتحريري في دعوة المسلمين وغير المسلمين. |
|
* |
استخدام وسائل التقنية الحديثة وهي: المكتبة الإسلامية الإلكترونية، تصفح المواقع الإسلامية على الإنترنت.
|
|
* |
العمل في فريق عمل في مجال: البحث العلمي في العلوم الشرعية بعامة وأصول الدعوة بخاصة. . |
|
* |
حل المشكلات الداخلية والخارجية إبداعياً التي تواجه الدعوة إلى الله تعالى.
|
محتوى المقرر:
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
أسلوب المحاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
مقدمة وتشتمل على بيان الغاية التي استهدفها العلماء من تعاريف العلوم والمصطلحات، مع بيان الفائدة من دراسة علم أصول الدعوة وبيان الأسباب التي دعت إلى تدوينه، والمصادر التي اعتمد عليها العلماء في تدوينه ومن أول من قام بهذا التدوين. |
2 |
2 |
|
|
|
2الثاني |
ححكم تبليغ الدعوة ووجه الحاجة إليها وحكم من لم تبلغه الدعوة. |
2 |
ü |
|
|
|
3الثالث |
أولا: القرآن الكريم تعريفه لغة واصطلاحا وخصائصه وأهميته أصلا من أصول الدعوة. القرآن الكريم.أهم ما اشتمل عليه من قصص وأمثال. |
2 |
ü |
|
|
|
4الرابع |
2 |
ü |
|
|
|
|
5السادس |
ثانياً: السنة النبوية تعريفها لغة واصطلاحا وخصائصها واعتبارها أصلا من أصول الدعوة. |
2 |
ü |
|
|
|
6السابع |
أهم ما اشتملت عليه من قصص وأمثال. |
2 |
ü |
|
|
|
7الثامن |
دعوة الصحابة والتابعين. مصعب بن عمير. الحسن البصري. |
2 |
ü |
|
|
|
8التاسع |
خصائص الدعوة كالربانية والعالمية والشمولية والوسطية إلخ. |
2 |
ü |
|
|
|
9العاشر |
أركان الدعوة الداعي والمدعو وموضوع الدعوة. |
2 |
ü |
|
|
|
0الحادية عشرة |
الأصول المشتركة لدعوات الرسل كالتوحيد والأخلاق إلخ. |
2 |
ü |
|
|
|
1الثانية عشرة |
السمات العامة لدعوات الرسل الإخلاص التام والوضوح التام إلخ. |
2 |
ü |
|
|
|
الثالثة عشرة |
بعض المصطلحات الخاصة بعلم الدعوة مثل الملة والشريعة ووسائل الدعوة والداعي والمدعو إلخ |
2 |
ü |
|
|
|
الرابعة عشرة |
الامتحان النهائي |
2 |
ü |
|
|
5-طرق التعليم والتعلم:
- المحاضرة
- أوراق بحثية
- ورش عمل تفاعلية
- لقاءات وزيارات خارجية لصقل المواهب والمهارات.
- تشجيع الأعمال الجماعية وحلاقات النقاش والحوار .
6-المراجع والدوريات:
(مذكرات المقرر، الكتب الدراسية، الكتب المساعدة، المجلات العلمية، الدوريات، مواقع الانترنت، غيرها تذكر)
|
|
عنوان المرجع |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
|
1- المدخل إلى علم الدعوة |
محمد البيانوني |
مكتبة الجامعة |
|
|
2- الدعوة الإسلامية أصولها ووسائلها |
أحمد غلوش |
مكتبة الجامعة |
|
|
3- الخصائص العامة للإسلام |
يوسف القرضاوي |
مكتبة الجامعة |
|
4- وسائل الدعوة |
محمد الجيوشي |
مكتبة الجامعة |
|
|
|
5- الرياض النضرة في مناقب العشرة |
محب الدين الطبري |
مكتبة الجامعة |
|
6- أصول الدعوة |
عبد الكريم زيدان |
مكتبة الجامعة |
الإلهيات1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS122)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
تكوين عقيدة صحيحة ورصينة في فكر الطالب و الرد على جميع ما يثار من شبهات
تعميق إيمان الطالب بأسماء الله عز و جل وصفاته وغرس أركان الإيمان والإسلام في نفس الطالب.
تنقية النفوس من الخرافات والأوهام والثقة بالله تعالى والتوكل عليه.
معرفة الطالب بمدى أهمية الالتزام بالعقيدة الصحيحة وأثرها على الفرد والمجتمع
3-مخرجات التعلم المستهدفة:
- المعرفة والفهم.
يعرف نشأة علم الكلام و مبادئه من حيث تعريفه و موضوعه و فائدته و أسماؤه وأسباب تسميته.
أن يشرح الطالب و يوضح كل مفاهيم و تفاصيل الإلهيات و كل ما يتعلق به.
أن يوضح الطالب كل غموض ومبهم و يبسطه و يسهل فهمه لنفسه و للمتعلم.
أن يستطيع الرد الشبهات التي تهاجم العقيدة الصحيحة من خلال عض الأدلة النقلية و العقلية الصحيحة.
-المهارات الذهنية:
يفسر الطالب النصوص العقدية و الأدلة العقلية و النقلية.
يصمم قاعدة بسيطة و صحيحة لأسس العقيدة.
يحلل الألفاظ المستخدمة لعرض الأدلة العقائدية.
يقيم الأدلة الصحيحة لدعم القواعد العقدية السليمة.
ج-المهارات العلمية والمهنية:
يستخدم المناهج العقدية في الردود على المخالفين.
يبدي رأيه حول قضايا هذا المبحث.
أن يستطيع الطالب استخدام قواعد المنطق في المناظرات العقدية.
يكتب موضوع حول المساهمة في الردود على الملحدين والمشككين.
-المهارات العامة:
يستخدم الوسائل التكنولوجية في جمع المعلومات و سردها و عرضها.
يستنبط و يختصر الأدلة المستخدمة في الرد على القضايا المثارة.
يعبر عن أفكاره بدقة بصورة مكتوبة أو شفاهية.
يعمل على ممارسة العمل الجماعي في حل قضايا العقيدة.
-محتوى المقرر:
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1- فكرة عامة عن نشأة علم الكلام. |
2 |
ü |
û |
û |
|
2- أقسام الحكم العقلي – المعرفة و العلم و الفرق بينهما – العقيدة الدينية. |
2 |
ü |
û |
û |
|
3- العقيدة و الشريعة في الإسلام و الفرق بينهما. |
2 |
ü |
û |
û |
|
4- العقائد التي يجب الإيمان بها. |
2 |
ü |
û |
û |
|
5- حرية الإنسان في قضية العقيدة. |
2 |
ü |
û |
û |
|
6- الألوهية في الإسلام (1) |
2 |
ü |
û |
û |
|
7- وجود الله تعالى ودليل وجوده |
2 |
ü |
û |
û |
|
الامتحان النصفي |
||||
|
9- أسماء الله الحسنى. |
2 |
ü |
û |
û |
|
10- صفات الله تعالى |
2 |
ü |
û |
û |
|
11- بيان متعلق كل صفة من صفات المعاني. |
2 |
ü |
û |
û |
|
12- المستحيل في حق الله تعالى. |
2 |
ü |
û |
û |
|
13- رؤية الله تعالى. |
2 |
ü |
û |
û |
|
14- الجائز في حق الله تعالى. |
2 |
ü |
û |
û |
5-طرق التعليم والتعلم: إلقاء المحاضرات، حلقات النقاش، أوراق عمل بحثية.
– طرق التقييم:طر طريقة التقييم ططططبعتطرابهباشعغلبيقة التقييم طططططكمكمريطريقة التقييم
طريقة التقييم النسبة المئوية(%)
الامتحان النصفي 25 %
بحوث وأوراق عمل 5%
امتحانات شفهية 5%
الحضور والمشاركة أثناء المحاضرة 5%
الامتحان النهائي 60%
المجموع 100%
– المراجع والدوريات:
عنوان المرجععنوان المؤلف المؤلف
مباحث في علم التوحيد سالم مرشان
مباحث في علم التوحيد علي الشبلي
علم الكلام وبعض مشكلاته أبو الوفاء التفتازاني
كبرى اليقينيات الكونية محمد البوطي
العقيدة (الإلهيات 2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS203)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
تكوين عقيدة صحيحة و رصينة في فكر الطالب و الرد على جميع ما يثار من شبهات
تعميق إيمان الطالب بأسماء الله عز و جل و صفاته و غرس أركان الإيمان و الإسلام في نفس الطالب.
معرفة الطالب بمدى أهمية الالتزام بالعقيدة الصحيحة و أثرها على الفرد و المجتمع
تنقية النفوس من الخرافات و الأوهام والثقة بالله تعالى و التوكل عليه .
المعرفة والفهم.
- يعرف نشأة علم الكلام و مبادئه من حيث تعريفه و موضوعه و فائدته و أسماؤه وأسباب تسميته
- أن يشرح الطالب و يوضح كل مفاهيم و تفاصيل الإلهيات و كل ما يتعلق به
- أن يوضح الطالب كل غموض ومبهم و يبسطه و يسهل فهمه لنفسه و للمتعلم
- أن يستطيع الرد الشبهات التي تهاجم العقيدة الصحيحة من خلال عض الأدلة النقلية و العقلية الصحيحة
ب-المهارات الذهنية: - يفسر الطالب النصوص العقدية و الأدلة العقلية و النقلية
- يصمم قاعدة بسيطة و صحيحة لأسس العقيدة
- يحلل الألفاظ المستخدمة لعرض الأدلة العقائدية
- يقيم الأدلة الصحيحة لدعم القواعد العقدية السليمة
ج-المهارات العلمية والمهنية: - يبدي رأيه حول قضايا هذا المبحث
- يستخدم المناهج العقدية في الردود على المخالفين
- أن يستطيع الطالب استخدام قواعد المنطق في المناظرات العقدية
- يكتب موضوع حول المساهمة في الردود على الملحدين والمشككين
د-المهارات العامة: - يستخدم الوسائل التكنولوجية في جمع المعلومات و سردها و عرضها
- يستنبط و يختصر الأدلة المستخدمة في الرد على القضايا المثارة
- يعبر عن أفكاره بدقة بصورة مكتوبة أو شفاهية
- يعمل على ممارسة العمل الجماعي في حل قضايا العقيدة
4-محتوى المقرر:
|
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 وجود الله تعالى 1 |
2 |
|
|
|
|
2 وجود الله تعالى 2 |
2 |
|
|
|
|
3 أسماء الله الحسنى 1 |
2 |
|
|
|
|
4 أسماء الله الحسنى 2 |
2 |
|
|
|
|
5 صفات الله تعالى 1 |
2 |
|
|
|
|
6 صفات الله تعالى 2 |
2 |
|
|
|
|
7 امتحان نصفي |
2 |
|
|
|
|
الامتحان النصفي |
||||
|
9 المستحيل في حق الله تعالى |
2 |
|
|
|
|
10 الجائز في حق الله تعالى 1 |
2 |
|
|
|
|
11 الجائز في حق الله تعالى 2 |
2 |
|
|
|
|
12 هدم أسس آراء منكري الدين 1 |
2 |
|
|
|
|
13 هدم أسس آراء منكري الدين 2 |
2 |
|
|
|
|
14 مراجعة عامة |
2 |
|
|
|
5-طرق التعليم والتعلم:
|
1. إلقاء المحاضرات |
|
2. حلقات النقاش |
|
3. أوراق عمل بحثية |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
الامتحان النصفي |
20% |
|
|
|||
|
أوراق عمل |
5% |
|
|
|||
|
بحوث |
5% |
|
|
|||
|
امتحانات شفهية |
5% |
|
|
|||
|
أنشطة أخرى (المشاركة أثناء المحاضرة) |
5% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
8-المراجع والدوريات:
|
نوع المرجع |
عنوان المرجع |
الناشر |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
|
|
الكتب الدراسية المقررة |
المرجع الأساس في تدريس هذه المادة هو متن الخريدة البهية في علم التوحيد بشرح الإمام العلامة الشيخ أحمد الدردير، مع الاستعانة بكتب أخرى والتي من أهمها |
|
الإمام العلامة الشيخ أحمد الدردير |
مكتبة الجامعة |
|
كتب مساعدة |
شرح جوهرة التوحيد للإمام الشيخ إبراهيم الباجوري |
— |
للإمام الشيخ إبراهيم الباجوري |
مكتبة الجامعة |
|
مباحث في علم التوحيد |
|
سالم مرشان |
مكتبة الجامعة |
|
|
كبرى اليقينيات الكونية |
|
محمد البوطي |
مكتبة الجامعة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مجلات علمية |
|
— |
|
— |
القرآن الكريم2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- (OS200)
- 2
- 2
- تخصص ( إجباري )
- —
وصف المقرر:
بنجاح الطالب في المقرر يكون قادرا على :
زرع بذور التعلق بكتاب الله تعالى لدى الطلاب؛ حفظاً واستذكارًا وتعهُّداً.
أن يتعلم الطالب القراءة السليمة للآيات القرآنية، ويتدرب على التلاوة دون النظر إلى المصحف.
أن يتحلى الطالب بآداب التلاوة.
تمكين الطالب من الاستدلال والاستشهاد الصحيح بالآيات القرآنية في الخطب والدروس والمحاضرات العلمية.
أ. المعرفة والفهم.
أن يكتب الطالب النص القرآني كتابة صحيحةً موافقة للمصحف.
أن يتعلم الطالب الرسم العثماني كما هو مقرر عند علماء أهل التخصص.
أن يحفظ الطالب المقرر حفظا جيدا عن ظهر قلب.
التركيز على الأداء الجيد، وذلك بالتلقين من الأستاذ، والاستماع من الطالب.
ب-المهارات الذهنية:
- أن يتقن قراءةَ المصحف بصورة جيدة.
- معرفة قواعد التجويد وأحكام التلاوة.
- معرفة الوقف، وتحديد رؤوس الآي.
- تحفيز الطالب لتطوير مهارته وفق معايير الجودة العلمية .
ج-المهارات العلمية والمهنية:
- اكتشاف قدرات المتعلم ورعايتها وتنميتها .
- تنمية مهارة الطالب في إنتاج المعرفة وتطويرها وتبادلها .
- تمكين الطالب من التعلم والتعليم في مجموعات مختلفة القدرات والميول ، وزيادة تعلمه بحسب قدراته الذهنية
- تدريب الطالب جميع حواسه على الملاحظة كأساس لتنمية كافة قدرات العقل من تحليل وتعليل واستنتاج، وإصدار أحكام عند معالجة القضايا المختلفة.
د-المهارات العامة: - التخطيط للتعامل مع الواقع المعاصر بتغيراته المختلفة على وجه أمثل.
- التحلي بآداب الإسلام في الدعوة إلى الوسطية والاعتدال.
- التنوع في تحصيل العلوم والتجديد فيها بمقتضيات العصر بما لا يتعارض مع الثوابت الشرعية.
- استخدام وسائل التقنية الحديثة –كالحواسيب، وشبكات المعلومات- في تطبيقات علوم السنة المختلفة.
محتوى المقرر:
|
الأسبوع |
الموضوع العلمي |
عدد الساعات |
محاضرة |
معمل |
تمارين |
|
1 |
سورة الطور كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
2 |
سورة النجم كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
3 |
سورة القمر كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
4 |
سورة الرحمن كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
5 |
سورة الواقعة كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
6 |
سورة الحديد كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
7 |
سورة المجادلة كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النصفي |
|||||
|
9 |
سورة الحشر كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
10 |
سورة الممتحنة كاملة. |
2 |
ü |
× |
× |
|
11 |
سورتي الصف والجمعة. |
4 |
ü |
× |
× |
|
12 |
سورتي المنافقون والتغابن. |
2 |
ü |
× |
× |
|
13 |
سورتي الطلاق والتحريم. |
2 |
ü |
× |
× |
|
14 |
مراجعة لما سبق. |
2 |
ü |
× |
× |
|
الامتحان النهائي |
|||||
|
طرق التعليم والتعلم |
النسبة المئوية (%) |
|
محاضرات |
70% |
|
جمع معلومات مكتبية |
10% |
|
جمع معلومات إلكترونية |
10% |
|
حلقات نقاش |
10% |
|
المجموع |
100% |
|
ر.ت |
طريقة التقييم |
النسبة المئوية (%) |
ملاحظات |
|||
|
|
الامتحان النصفي |
30% |
|
|||
|
امتحانات شفهية |
10% |
|
|
|||
|
الامتحان النهائي |
60% |
|
|
|||
|
المجموع |
100% |
|
|
|||
المراجع والدوريات:
|
عنوان المراجع |
الناشر |
النسخة |
المؤلف |
مكان تواجدها |
|
مذكرات المقرر |
— |
— |
— |
— |
|
الكتب الدراسية المقررة |
القرآن الكريم (رواية قالون عن نافع المدني). |
— |
|
— |
|
كتب مساعدة |
تفسير القرآن العظيم. البرهان في علوم القرآن. المفردات في غريب القرآن. برنامج المكتبة الشاملة. |
— |
ابن كثير الزركشي الراغب الأصفهاني |
— |
البريد الإلكتروني
الهاتف
0913272851 - 0913272876 - 0514628034
العنوان
زليتن-بجوار منارة و مسجد عبدالسلام الأسمر.
أوقات العمل :
الأيام : السبت - الخميس
التوقيت : 8:00 صباحاً - 2:00 مساءً
